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霞——“點點”來襲（五）（第3頁）

“身為人的情。”

“情？”午佛搖著頭，回道：“出家人六根清凈，自然沒有人間七情六欲?！?/p>

“大師能割肉與我，不是大義，而是情義，千古以來，佛家、道家都將萬物聯(lián)系歸結于道理，卻不在意情理，一個講究六根清凈，一個講究充耳不聞、順其自然，但情意卻無法被斷絕，大師能違背佛理來救我，自然是有情之人，至于大師的慈悲之心，也不過是人間溫情所在罷了?！?/p>

午佛皺起眉頭，幾息后，忽的甩出手去，乞丐消失，而風箏和午佛來到了許久前無邊道長和午佛抗衡過的那兩個佛家、道家世界。

午佛指著兩個世界說道：“你看，佛理無論在盛世還是亂世都是行得通的，但‘道’理卻寸步難行?！?/p>

風箏自知無法在理上勝過午佛，所以必須要轉移午佛的注意力，她回道：“道家最大的錯誤，就是不承認自身的情感，以及人間的情理，那些來求問命運的人，不過是尋求一些安慰，道家人只需多一些溫情，那便能做得更好了?！钡紫碌兰沂澜绲牡廊?，圓滑地安慰著來詢問命運的百姓，其實他們最后的結果還是勸解對方順其自然，但說法之中參加了關懷與肯定，那些迷途之人只因這種暖意而擁有了堅持下去的勇氣，在亂世之中，人們需要的不僅僅是一口糧食，一個安居之地，還需要陪伴和溫情，在大雪之際，一句關懷的作用不亞于雪中送炭，道人在承認并接受感情后，道家世界也難得的迎來了一次輝煌。

再看佛家世界，由于午佛刻意的去強調佛理，刻意的認為自己六根清凈，而收斂自己的情感，以至于來求佛問路的人，并沒有得到想要的答案，原先的佛家人會令無飯可吃的人甘愿帶著微笑餓死，讓無路可走的人，以佛祖為信仰，充實的活過剩下的每一天，但現(xiàn)在的佛家人反倒是與人間格格不入。

怎么可能有六根清凈的人，只要他還有一絲善心，他就不可能是無情之人，午佛在迷茫中慌亂了內心，風箏身后的羅漢和金光全部消散了。

風箏及時說道：“望鄉(xiāng)殺了亥子（望鄉(xiāng)將所有事都告訴了風箏），自有罪孽，但情理使然，若不是他活，便是亥子生，那你現(xiàn)在要殺的人便是亥子了?！?/p>

意念世界消失了，午佛瞪著風箏說道：“組織內相殘，不可饒??！”

風箏說道：“我若罪孽深重，還要殺十個可憐之人，你是否會阻止？”

“當然阻止！”午佛斬釘截鐵地回道。

“可若我是‘點點’的成員呢？”

午佛忽然怔住，風箏繼續(xù)說道：“在佛理與組織的規(guī)則之間，你選擇哪個？”

約莫十息后，午佛說道：“佛理至上，這是不能更改的?！?/p>

“也就是說，你看到亥子在欺辱可憐之女，你也會加以阻止對嗎？”

“是的，這也是為什么老衲與亥子很少見面的原因?！蔽绶鸾又f道：“老衲同樣殺人，但所殺之人定是有罪，人間罪孽重重，殺的越多才會越干凈?！?/p>

“倘若亥子必須要欺辱可憐人，而你偏偏要阻止，你們二人難免會動手，在生死之間，不是你死便是他亡，這時的生死還能受規(guī)則的限制嗎？亥子本就是大罪之人，欺辱可憐人無數，身上背負的惡因惡果更是沉重，你殺他再合理不過了?！?/p>

“老衲定會手下留情。。。。”午佛脫口說道，但說完便愣在原地。

“是了”風箏笑道：“佛理還是離不開情意，若你不殺亥子是因為情理，那同樣也不該殺望鄉(xiāng)，若你注重組織規(guī)則，那同樣也不該殺望鄉(xiāng)，因為那場戰(zhàn)斗必有生死，活下的人只是幸運之人，若非要定個因果，也是亥子有錯在先，既然惡因已被除去，剩下的惡果大師不去救贖，反到要來滅殺，這樣的事，我是難以理解的?！?/p>

“惡因、惡果，老衲看的清楚！”午佛身上戾氣爆發(fā)，“他殺了亥子，身上大有罪孽?！?/p>

“但你對亥子會手下留情，為何不能對望鄉(xiāng)同等的對待呢？這便是你對組織里成員們的態(tài)度？”

“休要說錯亂來迷亂老衲，亥子不曾與我有生死之戰(zhàn)。”

“那是因為他無法勝過你吧，即使有，你也不會殺他，這是你自己說的，你像個假和尚，堅持的所謂的佛理，不過是一廂情愿，為什么亥子不能死，望鄉(xiāng)就必須死呢？你的佛理為什么會摻進情感呢？佛理究竟是什么？你看到的因果究竟是無情的還是有情的。。。。”

午佛盤坐而坐，眼睛盯著地面，或許在神思。

風箏靜悄悄地退后，而其他人早就沒了蹤影，風箏也立即飛出了海，頭也不回地離開了。

午佛被虛假的假話勾入了一場苦海，千古以來，佛、道兩家都刻意的將情撇開，令自己更具仙氣模樣，殊不知情一直都在，在它們浮上水面之時，佛與道勢必要費盡周折才能將其消化了。