“可以說(shuō)是?!?/p>
“我能看出來(lái),無(wú)論是缸中之腦還是這些傀儡,都不是你最想要完成的東西?!敝芘嘁阏f(shuō),“你想創(chuàng)造人類?!?/p>
維爾京沒(méi)有說(shuō)話。
“你的本體比起你的傀儡要沉默寡言啊,維爾京,看上去也更像是正常人?!敝芘嘁阃嫖吨f(shuō)。
“傀儡模仿出的人類,在情感上不穩(wěn)定?!本S爾京說(shuō),“用來(lái)作為信號(hào)接收器的大腦,會(huì)在某些情緒上產(chǎn)生激烈的偏轉(zhuǎn)。”
“你認(rèn)為是哪里出了問(wèn)題?”
“缺少一個(gè)穩(wěn)定器,缺少像是長(zhǎng)生者執(zhí)念一樣的,能將大腦中記憶與認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)的穩(wěn)定器和錨點(diǎn)?!本S爾京回答說(shuō)。
“被你手動(dòng)植入的記憶,無(wú)論如何也不會(huì)和執(zhí)念產(chǎn)生共鳴。被塑造的認(rèn)知,會(huì)一次一次被客觀現(xiàn)實(shí)擊碎虛偽的表象?!?/p>
維爾京略微沉默了一會(huì),似乎想起了多年間實(shí)驗(yàn)中的種種失敗。
“可能,你是對(duì)的。創(chuàng)造出的記憶不完美,模擬出的人類情感也會(huì)不完美?!彼坏貌怀姓J(rèn),“創(chuàng)造出的人類肉體也有瑕疵目前遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到‘完成’?!?/p>
他創(chuàng)造出的最接近完成的作品,是可以以假亂真的人造人,那個(gè)偽裝成彼得羅夫娜女皇私生女的物件。正如周培毅所說(shuō),維爾京想要的,是創(chuàng)造人類。
但即便是那樣無(wú)限接近完美的作品,也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)破綻,也會(huì)在運(yùn)行時(shí)間超越限制的時(shí)候無(wú)法保持人形,而在崩壞之后,徹徹底底淪為可怕的怪物。
維爾京現(xiàn)在還在使用自己的肉體作為試驗(yàn)田,希望找到完美的答案,希望創(chuàng)造出人造的完美器官,希望用自己的研究,創(chuàng)造完美的人類。
但周培毅持不同意見(jiàn):“人類本來(lái)就不完美。人類從基因?qū)用婢陀袩o(wú)數(shù)的缺陷,有無(wú)數(shù)的無(wú)法預(yù)測(cè)的隨機(jī)性。這些隨機(jī)性會(huì)隨著人類作為智慧生命的成長(zhǎng),展現(xiàn)出千奇百怪的表達(dá)。這種混亂,是人類族群生命力的源泉。追求所謂的完美表達(dá),追求構(gòu)筑起無(wú)暇的肉體,只能創(chuàng)造出死物。”
“我也可以復(fù)現(xiàn)出他們?cè)镜娜怏w,充滿瑕疵的肉體。”維爾京說(shuō),“但,如果正是那些肉體,導(dǎo)致了他們的死亡呢?”
“你說(shuō)的是你儲(chǔ)存的那些,缸中之腦。你想要復(fù)活他們所有人?”
“不是所有人最初,我確實(shí)希望給一些人,一些我儲(chǔ)存起來(lái)的大腦,再一次生命,再一具肉體后來(lái)我迷失了,開始了無(wú)止境的收藏與實(shí)驗(yàn)。”維爾京低聲說(shuō),“再后來(lái),我希望用世界樹來(lái)創(chuàng)造永恒的生命。”
“拉提夏和卡里斯馬,你們的兩次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)有成功。沒(méi)有創(chuàng)造出永恒的生命,也沒(méi)有創(chuàng)造出人造的生命。”周培毅說(shuō),“在我看來(lái),畏懼死亡,就不可能理解生存。生命與死亡,本就是一體兩面,不可分割的整體。”
“我不能接受用死亡來(lái)結(jié)束?!本S爾京堅(jiān)定地說(shuō)。
“你想要復(fù)活的那個(gè)人,真正的那個(gè)不得不死,但你卻無(wú)法舍棄的性命,那顆大腦,還有你缺少的答案維爾京,這才是你的執(zhí)念,對(duì)嗎?”
“是,騎士王。我有求于你?!本S爾京平靜地說(shuō)。