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二百九十二 純質(zhì)神子2（第2頁）

那她是不是應(yīng)該死于周培仁自詡正義的私刑？換句話說，從流民的角度講，她殺死邊境開拓城市的掌控者，而這些開拓城市正是導致流民越來越流離失所、生活困頓的元兇，這件事真的有錯嗎？

以具體人看具體事例，周培仁看到的是兇惡的屠殺。以更大的視角，周培毅卻看到了流民，這一個被所有伊洛波人忽視、厭惡的階層，還在努力反抗。

瓦赫蘭不能死，流民也不會死。她可以用一生贖罪，而下一代的流民，則會因為周培毅在斯維爾德的庇護，以及瓦赫蘭的贖罪得到新生。

曾經(jīng)被深淵污染的周培仁，如今也可能被深淵鎖定的神子，在漫長的思考之中終于想清楚了這件事。哥哥和他并不是秉承了不同的理念，他們從始至終就是相同的人。

純粹的正義從來不可缺少，對于現(xiàn)實的妥協(xié)也在所難免。復(fù)雜和簡單只是一件事情的一體兩面，而不是矛與盾，正與邪。

所以，當周培仁再次看到來自圣城的阿德里安，從他丑陋的面孔、暴露無遺的內(nèi)心和邪惡的行徑之中，再次驗證了他的觀點，哥哥的觀點，所有泰爾露娜人的觀點。

王侯將相寧有種，還有下一步，要把壓在流民、窮苦工人農(nóng)奴、城市平民身上的大山移走，那就必須從圣城開始，從神明開始，從監(jiān)察官和他的永恒權(quán)力開始。

他無比堅定地怒視，讓阿德里安害怕了。

不是因為暴露真實面容所以羞恥，不是因為邪惡行徑被發(fā)現(xiàn)所以惱怒，阿德里安感受到了某種食物鏈上的壓制。

仿佛面前的不再是什么溫良和善的傀儡神子，而是一只野獸，一只以貴族、神權(quán)為食物的，憤怒的野獸。

這種畏懼來自心底，發(fā)自本能，阿德里安開始不自覺地顫抖，無法控制自己嬰孩的四肢，無法求饒，更無法逃跑和回避。

那個女人是如何稱呼他的來著？那個抓住了阿德里安的，神秘又可怕的女人，恐怕監(jiān)察官大人也不掌握多少和她有關(guān)的訊息吧？她對于這位神子的稱呼，恐怕也蘊含了什么深意吧？

“最后的神子大人，你要把他嚇死了?！?/p>

撐傘的女人及時出了聲，算是救下來阿德里安的一條小命。

周培仁這才后知后覺，發(fā)現(xiàn)自己再一次應(yīng)用了光暈的能力，將情緒變成了武器。這一次，他的憤怒被轉(zhuǎn)換成了能被人切身感受到的威壓，壓得阿德里安幾乎暈厥，口吐白沫。

不過這一次，倒是沒有聽到內(nèi)心有聲音在蠱惑他，也沒有感受到有東西在操縱他呢。

周培仁不敢放松警惕，收起了自己釋放出的各種壓力，對著阿德里安微笑了起來。

“別害怕，阿德里安先生。我們以后還要在這里相處很長一段時間呢?！彼f，“開心一點?！?/p>

這可不能讓驚魂未定的阿德里安感到開心，他只能感受到無盡的恐怖。

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