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第361章 取舍之間修大日，四靈補(bǔ)水未可知（第1頁）

第361章取舍之間修大日，四靈補(bǔ)水未可知

大日生死熔爐，為當(dāng)初酒劍尊紫極在大天地內(nèi)縱橫的憑依。

雖然，紫極最后栽在了羅剎妖皇手中，這道法門也在漫長的時(shí)間中不知道因?yàn)槭裁淳壒时划叿侥玫搅恕?/p>

但不是說，紫極輸了，它的法門就是垃圾。

很簡單的一個(gè)邏輯——紫極是輸給羅剎妖皇的。

老羅看起來和玉闕仙尊關(guān)系還行，像極了一個(gè)可靠的長輩。

但實(shí)際上，羅剎卻是實(shí)打?qū)嵉捻敿壗鸬ぁ?/p>

其實(shí)力之強(qiáng)，即便在滅仙域覆滅后，還能輕松換一個(gè)陣營。

繼續(xù)拉起一大幫羅小將，搞出仙盟第四派，在盛仙州，繼續(xù)做逍遙、超脫的頂級金丹。

所以說，即便酒劍尊紫極的大日生死烘爐，不能保證玉闕仙尊沖上頂級金丹，但沖一沖金仙層次，還是很簡單的。

畢竟，紫極留下來的兩個(gè)徒弟，牛魔和東來，已經(jīng)是仙盟的中堅(jiān)力量了，這里也能看出此人的水平。

當(dāng)然，水平再高不影響死，輸了就死從來不是什么小概率事件。

“不過。這大日生死熔爐，和我對金仙的想象，竟能如此的不同”

在對大日生死熔爐進(jìn)行了初步的參悟后，玉闕仙尊實(shí)在有些感慨。

之前，他以為金仙的特殊性，是在突破修行體系的上限后，掌握了獨(dú)屬于自己的后天大道。

自創(chuàng)新的后天大道，無論這種后天大道是什么，總歸是比較特殊的，可以以之為基石，構(gòu)建一套獨(dú)屬于自己的體系。

可酒劍尊的大日生死熔爐，核心不在于什么后天大道，而是一套以造化之能構(gòu)建的大日熔爐體系。

金丹對大道的掌握可以簡單的理解為‘戰(zhàn)術(shù)’，用戰(zhàn)術(shù)構(gòu)建戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略，就是金丹們的修行過程。

而大日熔爐體系，就是一套完整的、通向金仙的戰(zhàn)略指導(dǎo)路徑。

核心是大日，熔爐指的不是一只爐子或煉道所用的爐子，而是一套轉(zhuǎn)化大日輝光的轉(zhuǎn)化體系，大日生死熔爐中的生死，則是大日輝光自帶陰陽之能。

如果說力量體系的理論巔峰是對能量的更高水平應(yīng)用，更多的造化，更多的變化，等等，對應(yīng)的就是修行者不斷在自身能量總量、自身調(diào)用能量效率、自身積累轉(zhuǎn)化能量效率上進(jìn)行打磨。

那大日輝光，作為大日生死熔爐體系下的特殊能量，則是一種能量復(fù)雜性上發(fā)展到極高維度的存在。

其中的大日，絕不是那種尋常生靈理解的太陽，而是修行者自身一切積累的總和而構(gòu)建的該路徑下的終極能量核心。

‘身如大日，法似熔爐，輝光造化，生死歸一’，這就是大日生死熔爐。

法相法和神照法、元嬰法、無量法是地基，大日生死熔爐就是裝修，其最強(qiáng)大的點(diǎn)，在于大日輝光之下的‘生死歸一’。

修行的維度和概念非常復(fù)雜，但底層邏輯是修變化，大日輝光作為能量層次上的極高層，其在創(chuàng)造變化上的效果，可以達(dá)到‘生死歸一’的層次。

但是，但是，這個(gè)層次是紫極紫極定義的，這個(gè)效果和逼格，也是紫極自己定義的。

所以，實(shí)際上，生死歸一也沒那么生死，也沒那么一。

它的具體效果，大概可以理解為，修者修行和斗法的時(shí)候，將自身積累化作的大日輝光，以充當(dāng)代價(jià)的方式，通過大日能量核心，激發(fā)大日輝光造化之能，實(shí)現(xiàn)覆蓋范圍內(nèi)的‘全知’——同樣的，這里也是相對的全知。