陳平安放下刻刀,用手指輕輕抹去那些細(xì)不可見(jiàn)的竹子碎屑,“回去睡覺(jué),明天還要早起趕路?!?/p>
裴錢(qián)不再說(shuō)什么,默默起身離開(kāi)屋子,回到隔壁后,關(guān)上了門(mén),立即笑逐顏開(kāi)起來(lái),立即板起臉,不讓自己笑出聲,撲在被褥上,一通歡快翻滾,最后望向天花板,踢掉腳上的破鞋子后,想起陳平安那副模樣,學(xué)著他默念了一句“回去睡覺(jué)”,她沒(méi)敢說(shuō)出聲,然后做了鬼臉。
睡覺(jué)前,她跳下床,去點(diǎn)燃了桌上油燈,這才一覺(jué)到天明。
不點(diǎn)燈白不點(diǎn)。
有錢(qián)人就該這樣。
陳平安在隔壁屋子里,在足足三塊竹簡(jiǎn)上,寫(xiě)了密密麻麻的“藕花福地之山水游記”,吹滅了燈盞,開(kāi)始練習(xí)六步走樁,配合劍術(shù)正經(jīng)上的種種握劍手勢(shì),依然是虛握。
步伐無(wú)聲無(wú)息,如魚(yú)在水,拳意盡收,神華內(nèi)斂。比起當(dāng)初陳平安在龍須河畔打拳,一身拳意流淌全身,已是天壤之別。
陳平安如今練拳,已經(jīng)完全可以分心想事。
撼山拳譜上在走樁和立樁之后,其實(shí)還有睡樁“千秋”,陳平安早已知曉拳理和架子,如今其實(shí)躋身五境后,就已經(jīng)覺(jué)得不難上手,關(guān)鍵是睡樁的精髓,偏偏在于一個(gè)“大夢(mèng)如死”的四字說(shuō)法上,會(huì)使得一個(gè)人的魂魄如古井死水,獲得徹底的修養(yǎng)生息,但是陳平安兩次出門(mén)遠(yuǎn)游,一次比一次走得遠(yuǎn),陳平安都不敢睡得太死,所以一直耽擱下來(lái),只能等回到龍泉再說(shuō)。
這次離開(kāi)藕花福地,實(shí)在是太倉(cāng)促了。
不然陳平安一定會(huì)盡量收集那座天下的上乘武學(xué),如今回想起來(lái),丁嬰走的武學(xué)路子,其實(shí)沒(méi)有錯(cuò),真正站在了群山之巔,堪稱藕花福地武學(xué)的最高峰,想要走到這一步,除了自身感悟,一樣需要觀看矮處山峰的風(fēng)光,相互佐證,查漏補(bǔ)缺,最終成為自身拳意,那才是真正的拳高天外。
這與讀書(shū)和道理,何其相似?
與工部書(shū)籍上的建造橋梁,也有異曲同工之妙。
不知不覺(jué),窗外天邊已經(jīng)泛起魚(yú)肚白。
陳平安如今練拳一整晚,甚至都沒(méi)有出汗,這恐怕也是躋身五境后、魂魄大成的方便之處,不過(guò)身穿法袍金醴,出不出汗,都無(wú)所謂。
在陳平安練拳的時(shí)候,傷勢(shì)已經(jīng)痊愈的蓮花小人兒,就坐在桌邊上打瞌睡,離開(kāi)藕花福地后,小家伙好像有些心事。
陳平安停下拳,坐在桌旁,小家伙耷拉著腦袋。
陳平安笑著揉了揉它的腦袋,沒(méi)有說(shuō)什么,安慰人,實(shí)在不是陳平安擅長(zhǎng)的事情。
他又拿出四幅畫(huà)卷,攤放在桌上,開(kāi)始思考到底要不要“押注”。
以往陳平安對(duì)于運(yùn)氣一事,畏懼如虎。
如今心結(jié)解開(kāi)不少,其實(shí)驪珠洞天破碎墜地后,尤其是被掌教陸沉算計(jì)了一次,與神誥宗賀小涼牽連在一起,大隋之行,否極泰來(lái),運(yùn)氣奇好,之后在鯤船上與賀小涼分道揚(yáng)鑣,運(yùn)氣依舊不差。
再者,如今他陳平安身家可不算薄,不說(shuō)跟陸臺(tái)同行的巨大收益,只說(shuō)老龍城與鄭大風(fēng)作伴的那尊陰神,花了整整十枚谷雨錢(qián),向他購(gòu)買(mǎi)了一支奮勇竹的小竹簡(jiǎn),好像就為了買(mǎi)上邊“神仙有別,陰陽(yáng)相隔,魂以定神,魄塑金身”這句話。
所以陳平安不奢望能夠“養(yǎng)活”四幅畫(huà),揀選其中一幅,好似那小賭怡情,還算妥當(dāng)。
亂象已起,陳平安的確需要有些幫手,幫忙看護(hù)著家業(yè)。
崔姓老人,陳平安不敢奢望,一個(gè)教拳,一個(gè)學(xué)拳而已,再不能多求什么。
魏檗終究是山岳正神,有他自己的職責(zé)所在。