黑巖小說

劍來 第1895節(jié)（第4頁）

納蘭彩煥便舊事重提，與這位自家掌律聊了些內(nèi)幕。

當(dāng)年在春幡齋議事堂內(nèi)，像那那條“瓦盆”渡船的白溪，皚皚洲“太羹”的戴蒿，仙家島嶼“霓裳”的船主柳深，還有流霞洲“鳧鐘”劉禹等人，這撥來自浩然八洲的五十四位船主、管事，人手得到一件來自年輕隱官的小禮物，屬于見者有份。

此外吳虬那塊玉牌的數(shù)字是九，唐飛錢的十二，柳深的九十六。

如今的浩然天下，有好事者統(tǒng)計過，到最后好像也沒有湊齊九十九塊玉牌，只有八十多塊，反正肯定不到九十。

這是因為年輕隱官之后親自參加議事的次數(shù)并不多，再加上去往倒懸山的跨洲渡船，終究數(shù)量有限，連同中土神洲，總共才一百五六十余艘，而且其中不少渡船，都是每過數(shù)年甚至是十?dāng)?shù)年，才會走一趟倒懸山。

據(jù)說是年輕隱官親手畫符繪制、篆刻文字，每塊玉牌，都蘊藏有兩到三位劍仙的劍氣，按照當(dāng)時米裕的說法，不算值錢，但是獨一無二。

當(dāng)真不值錢？騙鬼呢。

江高臺當(dāng)年，就曾主動要求將手上那塊，換成九十九。

現(xiàn)在看來，這位江船主真是高瞻遠(yuǎn)矚！只可惜沒成。

而那“一”，與“九十九”，這兩塊數(shù)字最為特殊的玉牌，是否出現(xiàn)過，出現(xiàn)了又到底花落誰家？至今沒人知曉。

不少玉牌，都被那些船主或者送給了關(guān)門弟子，或是交給有望光耀門楣的某位家族嫡傳。都會讓后者好好收起來，因為這塊玉牌，在關(guān)鍵時刻，就是一張護(hù)身符，甚至是……救命符！

而一些金丹地仙的開峰典禮，作為宗門祖師堂賀禮，此物也曾偶有現(xiàn)世，然后被外界獲知。

之所以會出現(xiàn)這樁怪相，在于南婆娑洲的龍象劍宗，通過醇儒陳氏的書院邸報，將一個消息，昭告天下。

龍象劍宗既認(rèn)人，也認(rèn)牌子，但是唯獨不認(rèn)山頭。龍象劍宗會酌情考慮，要不要幫忙解決掉那個麻煩，幫忙渡過某個難關(guān)。做成了，就會收回玉牌，未能幫上忙，以后再說。

簡單來說，就是這些得自倒懸山春幡齋的玉牌，是可以代代相傳、“世襲罔替”的。但是如果這些牌子落在了宗門、仙府，手持玉牌，來求龍象劍宗辦事，對不住，玉牌留下人離開。

在這之后，謝松花、宋聘和蒲禾等，這幾位去過劍氣長城的劍仙，也都有所回應(yīng)，既像是與龍象劍宗交相輝映，也像是在……搶買賣？

云簽知道這些真相后，點頭道：“難怪會變得如此值錢，真是救命符了。對于浩然修士來說，就算留著玉牌不用，代代相傳下去，就會是一種對仇家的無形威懾。只是這種玉牌對宗主你來說，好像不是特別需要吧？”

納蘭彩煥白眼道：“你是不是傻，有了這塊玉牌，將來雨龍宗真有要緊事，比如需要找?guī)褪?，或是一些個我們不宜露面的事情，就可以去找陸芝，不然就是宋聘，尤其是那個路子很野的蒲禾，讓他們幫忙kanren啊?！?/p>

云簽恍然大悟，嘆了口氣。果然自己只當(dāng)個擺設(shè)掌律，納蘭彩煥來當(dāng)宗主，是對的。

納蘭彩煥轉(zhuǎn)頭望向窗外，就要開春了，雨龍宗地界卻有一場大雪。

遙想當(dāng)年，那個年紀(jì)輕輕卻身居高位的家伙，就是在春幡齋議事堂內(nèi)，單手托腮，那么怔怔看著門外的那場鵝毛大雪。

他娘的，納蘭彩煥現(xiàn)在回想起來，竟然還幾分人模狗樣呢。

歷史上第一條去往倒懸山的跨洲渡船，是南婆娑洲的“枕水”。

第二條，是扶搖洲一個名叫云渡山的宗門，渡船名為“俯仰”。而第三條渡船，便是桐葉洲的“桐傘”，沉沒于一場海難。