黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2039節(jié)（第3頁(yè)）

即將迎來(lái)新一次的三教辯論了。

浩然天下這邊，中土五岳神君，與四海水君，都有資格參加旁聽(tīng)。

三教之爭(zhēng)，坐而論道。

浩然文廟，西方佛國(guó)，青冥天下白玉京，都會(huì)各自派遣君子賢人、道種和佛子參與辯論。

儒家這邊，橫渠書院的年輕山長(zhǎng)，亞圣的關(guān)門弟子，元雱不出意外，是肯定會(huì)參加的。

青冥天下那邊，道祖的關(guān)門弟子，那個(gè)道號(hào)山青的年輕道士，多半也會(huì)參加。

三教能夠參加論道的人數(shù)，一般都是三到九人不等，并無(wú)定例。

這場(chǎng)“吵架”，不是打群架，人數(shù)多寡一事，并不重要，甚至在三教辯論的漫長(zhǎng)歷史上，已經(jīng)證明了人數(shù)多，全無(wú)用處。

但是只派出一人，也是極少，將近萬(wàn)年以來(lái)，就只有三次。

最近兩次。

一次是青冥天下派出離開(kāi)家鄉(xiāng)的陸沉，后來(lái)的白玉京三掌教。

那場(chǎng)辯論，陸沉最先開(kāi)口，之后就再無(wú)人開(kāi)口，其余兩教的“書生”和僧人直接認(rèn)輸。

一次就是文廟讓一個(gè)籍籍無(wú)名、只有“秀才”功名的讀書人，參加辯論，此人就是后來(lái)的儒家文圣。

這場(chǎng)辯論，那個(gè)姓荀的讀書人，最后發(fā)言，結(jié)果直接讓多位道種、佛子轉(zhuǎn)投儒家門下。

故而如今已經(jīng)得到文廟邸報(bào)的高位山水神祇和頂尖宗門，都有一個(gè)共同的猜測(cè)。

比如文廟這邊，會(huì)不會(huì)讓那個(gè)老秀才的關(guān)門弟子，參加此次辯論？

————

一位身材修長(zhǎng)更是地位尊崇的山君，跟一個(gè)身材消瘦的老秀才，就那么與大眼瞪小眼。

雙方身高懸殊，個(gè)頭差了一個(gè)腦袋，所以老秀才就踮起腳尖，腋下還夾著兩盆青翠欲滴的菖蒲。

呸，這叫偷嗎？這叫搶。

九嶷山神君，真名寧遠(yuǎn)，道號(hào)玉琯，神號(hào)蒼梧。

寧遠(yuǎn)攔住這位文圣的去路，板著臉說(shuō)道：“你自己覺(jué)得合適嗎？”

“我覺(jué)得合適的?！?/p>

老秀才點(diǎn)頭道：“你要是再讓我多拿一盆，騰不出手來(lái)，就真的不合適了。蒼梧老哥，別瞎講究，咱倆誰(shuí)跟誰(shuí)，就憑咱倆關(guān)系，別整那些虛頭巴腦的，跟我客氣，犯不著，兩盆菖蒲，夠夠的了?！?/p>

寧遠(yuǎn)黑著臉，“姓荀的，你差不多點(diǎn)得了，我脾氣比穗山周游好不到哪里去?！?/p>

方才喝過(guò)了酒，聊得好好的，老秀才就告辭離去，結(jié)果很快文運(yùn)司主官就急匆匆跑過(guò)來(lái)，說(shuō)文圣老爺拿走了兩盆文運(yùn)菖蒲，大搖大擺走出園子，一路見(jiàn)人就說(shuō)是山君你送的。