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劍來 第2083節(jié)（第4頁）

宋馀幽幽嘆息一聲，“師尊當(dāng)年未能破開瓶頸躋身玉璞，兵解離世，曾經(jīng)留下一道遺囑法旨，大意是讓我們循規(guī)蹈矩，心無雜念，抱樸修行，‘守拙’?！?/p>

其實(shí)是宋馀故意說漏了二字，守拙之后，猶有“如一”。

袁化境說道：“長春宮能有今天的成就，全憑后世修士愿意嚴(yán)格遵循開山祖師的教誨?！?/p>

其實(shí)袁氏也有類似的家訓(xùn)格言，天水趙氏這類上柱國姓氏，在這件事上，都是差不多的。

一個(gè)家族，建功立業(yè)難，福祉綿延更難，想要逃過“君子之澤，三世而衰，五世而斬”，從士族變成世族，再保持長久的生命力，無論是看遍史書，還是環(huán)顧官場四周，好像都需要有個(gè)規(guī)矩和體統(tǒng)在那邊，默默影響著后代子孫，看似無形，實(shí)則不可或缺，久而久之，就成了一種家風(fēng)。

那位名為“終南”的女修，因?yàn)椴簧蒲赞o，被師父單獨(dú)留在水榭這邊，她顯得十分局促，既想要盡一盡地主之誼，又不知如何開口，一時(shí)間就有點(diǎn)冷場。

女子容貌，只能說是秀氣，算不得什么美人。

她本名依山，所以經(jīng)常被昵稱為“衣衫”，因?yàn)槭羌t燭鎮(zhèn)船家女的賤籍出身，至今尚未獲得大驪王朝的赦免，所以上山修行后，她就被迫棄用姓氏了，最終在長春宮譜牒上改名為“終南”，傳聞大驪太后在還是皇后娘娘的時(shí)候，在長春宮修養(yǎng)，就對(duì)這個(gè)少女極為喜愛，打算將來等到小姑娘躋身了金丹，賜姓再改名，去掉一個(gè)終字，最終取名為“宋南”，國姓之宋，太后名字“南簪”中的南。

不過又據(jù)說也有可能是賜姓南，名宋。如此一來，就等于洪州豫章郡出身的太后南簪，將少女收為納入族譜的同族了。

不管是那種選擇，對(duì)于出身鄉(xiāng)野賤籍的少女來說，都是莫大殊榮。

所幸有改艷幫忙暖場，與她問了些有的沒的，再邀請(qǐng)她以后路過京城，一定要入住自家客棧，可以打折，十分優(yōu)惠。

周海鏡就忍不住拆臺(tái)道：“打折，怎么個(gè)打折，打十一折嗎？”

雙膝橫放行山杖的少年茍且，咧嘴一笑。

這個(gè)周海鏡雖然惹人煩，不過偶爾蹦出的幾句言語，讓少年覺得有些熟悉和親近，因?yàn)榕c陳先生的說話口氣，有點(diǎn)像。

隋霖是一位精通陰陽命理和天文地理的五行家，所以他看待長春宮的視角，最為“內(nèi)行”。

相傳長春宮的開山鼻祖，她的祖輩，皆是禺州漁民，她并無明確師傳，是山澤野修出身，白手起家，創(chuàng)立了這座長春宮。

所以長春宮的看家本領(lǐng)，表面是數(shù)脈水法，內(nèi)里卻是一門極為高明的五雷正法，而且據(jù)說與龍虎山一脈雷法并無淵源。

按照那位召陵字圣許夫子的解字，龍乃鱗蟲之長，幽明兼?zhèn)洌诖悍謺r(shí)登天行風(fēng)雨，秋分之際潛淵養(yǎng)真靈。

先前崔東山帶著姜尚真，還有那個(gè)失散多年的“親妹妹”崔花生，一起走了趟正陽山的白鷺渡，白衣少年蹲在岸邊，曾經(jīng)吟誦一首頗有山上淵源的游仙詩，只是流傳不廣，略顯冷僻，后世偶有聽聞，只能猜測與一位云游寶瓶洲的道門真人，盧氏王朝的開國皇帝，以及長春宮的開山祖師有關(guān)，游仙詩的內(nèi)容，類似讖語，多是玄之又玄之言，“帝居在震，龍德司春”，“仙人碧游長春宮，不駕云車騎白龍”，“南海漲綠，釀造長生酒”。

隋霖當(dāng)然也曾聽說過這篇類似歌謠的游仙詩，所以此次為林守一護(hù)關(guān)，他剛好借機(jī)仔細(xì)勘驗(yàn)了長春宮的地脈形勢(shì)。

周海鏡聚音成線，密語道：“都說宋馀與風(fēng)雪廟大鯢溝一脈的秦氏老祖，雙方年輕時(shí)就是舊識(shí)，很是有些故事？在寶瓶洲，你們消息最靈通，此事是真是假？”

改艷沒好氣道：“假的！一個(gè)習(xí)武練拳的，吃飽了撐的，每天在意這些亂七八糟的山上傳聞，難怪會(huì)輸給魚虹?！?/p>

周海鏡笑得合不攏嘴，不跟這頭金丹境女鬼一般見識(shí)，魚虹這種武學(xué)宗師，打你一個(gè)落單的改艷，還不是跟玩一樣。

終南不擅長跟人打交道，她就只是站在廊道，望向那處山頭。