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劍來 第2093節(jié)（第3頁(yè)）

不管怎么說，與白澤相處，到底是要跟在周密身邊來得輕松多了。

白澤蹲下身，隨手抓起一捧泥土，手掌輕輕一晃，無數(shù)碎粒懸浮在手心，極其細(xì)微的泥土顆粒，一一靜止不動(dòng)。

白澤再伸手捻起一顆小石子，輕輕放在那些泥土顆粒當(dāng)中，在這個(gè)過程中，就已經(jīng)擠掉相當(dāng)數(shù)量的碎屑顆粒了。

晷刻轉(zhuǎn)頭望向，不知白澤的意思是什么。

白澤說道：“修道之人追求自由，就只有兩條道路可走，一種是置身其中，境界高，如石子，看似可以隨心所欲，或聚集或打散身邊的泥土顆粒。”

隨著那顆石子的緩緩移動(dòng)，以石子作為基礎(chǔ)，逐漸吸納泥土碎屑，好似積土成山，越來越龐大。

與此同時(shí)周邊的泥土顆粒開始隨之被迫移動(dòng)，軌跡無序，既有被石子旋轉(zhuǎn)吸引靠近的，也有不斷往外擠壓而走的，而往后游動(dòng)的顆粒，都各自帶起四周更小顆粒的移動(dòng)，如水漣漪往外擴(kuò)張，最終白澤手心上空原本靜止的碎粒，連同最外圍好似位于天地邊界的泥土碎屑，都隨之開始移動(dòng)。

“都說心猿意馬，心最是不定。實(shí)則天地間真正有機(jī)會(huì)做到絕對(duì)靜止之物，唯有道心?！?/p>

白澤重新捻起那顆石子，攥在手心，抬起手臂，彎曲手指輕輕擰轉(zhuǎn)，將包裹住石頭的泥土，悉數(shù)碾碎落回另外一只手的掌心上空，然后只將石子拋向遠(yuǎn)處，“第二種純粹的自由，就是這樣了，石子的存在本身，已經(jīng)跟這個(gè)世界沒有什么關(guān)系。”

白澤突然問道：“當(dāng)初周密是怎么找到你的？”

晷刻神色黯然，明顯還有幾分心有余悸，她猶豫片刻，只是給了個(gè)模糊答案，“周密守株待兔十六次，都成功了，逃不掉。”

那座唯有躋身王座才有一席之地的英靈殿，以及托月山，都曾是先后禁錮她分身、或者確切說來是“神主”的牢籠所在。

畢竟他們的真身，就是整座天地。

這種囚禁，有點(diǎn)類似拘押練氣士的一部分魂魄，只能導(dǎo)致她的大道不全，而無法完全鎮(zhèn)壓，更無法殺死。

他們這類存在的唯一消亡，只能是一座天地的徹底消失，比如一座天下徹底崩散，生靈死盡，全無生氣。

第一次脫困，是道祖騎牛入關(guān)，造訪那座大妖初升一手打造出來的英靈殿，他得以從底部逃出。

作為回報(bào)，他只需要不與托月山大祖結(jié)盟即可。

之后他自行兵解，多次轉(zhuǎn)世，躲藏多年，最終還是被那個(gè)周密找到了蹤跡，后者將她抓回了托月山。

隨著蠻荒天下越來越穩(wěn)固，其實(shí)她的修為，相較于第一次被抓，已經(jīng)獲得極大提升，不可同日而語(yǔ)，但仍然被周密先后十六次堵門攔路，抓了個(gè)正著，將她丟給了那個(gè)始終未能躋身十五境的托月山大祖。

所以第二次脫困，正是被那個(gè)劍氣長(zhǎng)城的末代隱官劍開托月山。

作為新任天下共主的劍修斐然，得到周密的暗中授意，要求她完成那個(gè)早年訂立的契約。

她需要在蠻荒某地造就出一處光陰旋流，必須保證出現(xiàn)有兩條長(zhǎng)河分支。

每一座穩(wěn)定天地靈氣的山上仙府，以及每一座鬧哄哄的山下城池，對(duì)她這種存在而言，都是一種無形的“墨刑”。

故而越是根深蒂固的山上道場(chǎng)，和那些國(guó)勢(shì)鼎盛的王朝，越是如同她身上的一個(gè)個(gè)充滿膿水的爛瘡。

即便有座劃地割據(jù)屹立萬(wàn)年之久的劍氣長(zhǎng)城，還有那個(gè)十四境的老瞎子，又從蠻荒天下山河版圖分去了十萬(wàn)大山，即便如此等同于被切割掉兩塊大道，只要那個(gè)周密不曾從中作梗，早年四座天下，晷刻的前世，本該可以成為最強(qiáng)大的那個(gè)存在，甚至有機(jī)會(huì)搶先一步躋身十五境，徹底奪回天地權(quán)柄。

但是因?yàn)樗麄冋Q生之初、再與天地共存的根本意義，就是一種“必須維持自我的純粹性”，所以他們天然排斥兩座天下的往來。