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            劍來 第2093節(jié)(第4頁)

            但是因?yàn)樗麄冋Q生之初、再與天地共存的根本意義,就是一種“必須維持自我的純粹性”,所以他們天然排斥兩座天下的往來。

            所以當(dāng)年哪怕那頭被譽(yù)為通天老狐的周密,與她保證一事,只要雙方合作,就可以保證讓她吃掉浩然天下那位“同道”,她就可以壯大和拓寬自身大道。

            她對(duì)此是心存懷疑的,她還是擔(dān)心陷入高不成低不就的尷尬處境,就像練氣士很怕紅塵浸染,她更怕兩座天下的相持不下。大概正是因?yàn)樗挠我撇欢ǎ粔蚬麛?,最終下場,就是先被周密丟到托月山關(guān)起來,沒有她的出手相助,周密也未能成功吞并浩然天下,選擇登天離去,入主遠(yuǎn)古天庭,而她則淪落到如今這般田地了。

            遙想當(dāng)年,一同去往托月山的路上,那個(gè)在她臉頰上刻字的儒衫裝束的男人,微笑道:“合則兩利,分則兩害,道理再簡單不過,但是你的本心不信這個(gè),就沒辦法了,不過相信我,你以后肯定會(huì)后悔的??上伺c人之間,心性有別,自古不輸天地之隔,最難講通道理,這就是我們與神靈和化外天魔的最大差別所在了?!?/p>

            周密的離去,掏空了蠻荒天下極多的底蘊(yùn),尤其是頂尖戰(zhàn)力的折損,影響深遠(yuǎn),比如當(dāng)初的十四舊王座,如今就沒能剩下幾個(gè)。

            何況其中劉叉和仰止,還被文廟拘押起來。真正活著返回蠻荒的大妖,就只剩下搬山老祖朱厭和曳落河新任主人緋妃,其余不是戰(zhàn)死,就是被周密吃掉,或者消失無蹤。

            一人剝削瘦天下,壯大自身肥一人。

            這就是早年周密與托月山大祖開誠布公的上中下三策,當(dāng)下局面,屬于蠻荒的下策,卻是周密的上策。

            如果不是白澤的重返蠻荒,第一時(shí)間喊醒白景這撥遠(yuǎn)古大妖,填補(bǔ)上了一定的空缺,否則浩然天下憑借那幾座渡口據(jù)點(diǎn),相信推進(jìn)速度完全可以用勢如破竹來形容。

            禮圣腳踩那座符山,一次次伸手擋住蠻荒天下,仿佛是在一次次撥轉(zhuǎn)船頭。

            因?yàn)橛卸Y圣的阻攔去路,蠻荒天下在那條既定軌跡上的沖勢漸漸放緩。

            禮圣一尊堪稱巨大的法相,相較于一座天下而言,就真像是人與一艘樓船的大小比例了。

            只說兩者身形的懸殊程度,不至于渺小到是什么蚍蜉撼樹,或是螳臂當(dāng)車,可終究還是讓旁觀者瞧著就心驚膽戰(zhàn)。

            無論是什么陣營,不由得生出一個(gè)共同疑問,果真擋得???

            于玄看得驚心動(dòng)魄,搭建一棟屋子,木材、磚石定量,其實(shí)不談實(shí)用二字,其實(shí)大也大得,小也可小。

            只是前方那尊禮圣法相,如同一架經(jīng)過縝密計(jì)算、再搭建而成的精密儀器,空間體積過大則不穩(wěn)固,容易遭受幾次沖撞就散架,即便法相可以一次次散而聚攏,可畢竟禮圣的每一次撤退,就會(huì)讓這艘渡船愈發(fā)接近運(yùn)轉(zhuǎn)有序的浩然天下,法相過小則與蠻荒天下的接觸面積不夠,雖說極有可能戳破那艘渡船的墻壁,使得蠻荒天下山河破碎無數(shù),但如此一來,就會(huì)導(dǎo)致兩座天下的大道規(guī)矩混淆在一起,繼而導(dǎo)致白澤的出手?jǐn)嚲?,從而演變成禮圣與白澤的一場大道之爭,最終結(jié)果,不管兩座天下是否“接壤”,自然還是鷸蚌相爭漁翁得利,牽一發(fā)而動(dòng)全身,禮圣率先散道,導(dǎo)致至圣先師的散道出現(xiàn)變數(shù),至圣先師的改變,又會(huì)影響到三教祖師其余兩位的散道,最終就是三教祖師按照預(yù)期封禁新遠(yuǎn)古天庭一事,變數(shù)更大。

            呂喦嘆了口氣,之所以會(huì)出現(xiàn)這種束手束腳的局面,還是周密的謀劃,導(dǎo)致禮圣的真正敵人,只有一半是蠻荒,還有一半是禮圣自己創(chuàng)造出來的那套規(guī)矩。

            否則呂喦曾經(jīng)在天外,親眼見識(shí)過禮圣的真正巔峰狀態(tài),先前那撥隱匿于天外的遠(yuǎn)古神靈,在披甲者領(lǐng)銜之下,試圖進(jìn)入浩然天下,當(dāng)時(shí)禮圣法相何其大,整座浩然天下小如一顆寶珠,被禮圣單手護(hù)住,之所以會(huì)出現(xiàn)這種天壤之別的局面,就在于禮圣既要阻擋蠻荒天下,又不可牽扯浩然禮制,禮圣就必須等于將自己摘出浩然,此舉僅次于散道。

            李-希圣已經(jīng)看出跡象,稍微松了口氣,只要白澤不入局,就不是那個(gè)最壞的結(jié)果。

            甚至從某種程度上說,白澤與那個(gè)象征著蠻荒天地大道顯化而成的存在,雙方是與禮圣合力,在盡量爭取一個(gè)井水不犯河水的結(jié)果。

            他伸手指向那座蠻荒天下,與陳平安解釋道:“除去禮圣阻擋蠻荒天下的第一下沖擊,宛如輕微地震,蠻荒有靈眾生都可以意識(shí)到不對(duì)勁,會(huì)有些許暈眩的感覺,但是之后有白澤和那個(gè)存在聯(lián)手布陣,就像為蠻荒天下增加了一層大陣,禮圣之后出手,實(shí)則都沒有觸及蠻荒陸地,出現(xiàn)了一層長達(dá)百余里的緩沖地界,對(duì)于蠻荒天下來說,撇開那些神識(shí)敏銳的山巔大修士,其實(shí)就已經(jīng)察覺不到這份天地異象了?!?/p>

            陳平安終于明白為何周密要不早不晚,選擇此時(shí)出手了。

            就像先前陳平安在夜航船上偶然遇到元雱三人,當(dāng)時(shí)他們?nèi)说穆氊?zé),就是配合文廟勘驗(yàn)以及重新制定出光陰、萬物重量和長短等標(biāo)準(zhǔn),一定是文廟那邊好不容易制造出了度量衡的初始之物,而且必然是禮圣已經(jīng)接納了幾條被具象化的根本規(guī)則,融入自身大道,蠻荒天下這艘渡船,才開始步入那條天外“青道”。

            鄭居中站在琉璃閣最高處,默默心算,在他的心湖內(nèi),原本有兩粒通過將近百條光線牽引的光球,既有筆直一線的最短軌跡,也有劃出一個(gè)極大圓弧的最遠(yuǎn)路線,而大妖初升選擇的這條天外“青道”,就屬于那種很不起眼的路線,路線不遠(yuǎn)不近,耗時(shí)不長不短,產(chǎn)生的慣性不大不小……鄭居中瞥了眼陳平安,后者心生感應(yīng),點(diǎn)點(diǎn)頭。

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