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劍來 第2155節(jié)（第1頁(yè)）

至于是比隋右邊只高不低，還是在他陸掌教眼中，朱斂的劍術(shù)造詣當(dāng)?shù)闷稹安坏汀倍郑?dāng)時(shí)陸沉就不愿細(xì)說了。

要知道陸沉曾撰寫有說劍篇，除此之外，在白玉京玉樞城內(nèi)，與城主郭解、邵象借了一塊地盤，建造了一處私人書齋，就取名為“觀千劍齋”。

那兩位正副城主，都是白玉京道官中有數(shù)的道門大劍仙。

而朱斂曾經(jīng)也說漏嘴，說自己節(jié)，循序漸進(jìn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)得起推敲。

立心中志，是感性的，浪漫的，可以高遠(yuǎn)無垠。做手邊事，是理性的，須有次第，講求脈絡(luò)分明的。

此外，溫煜還說自己打算由書院牽頭，與各國(guó)朝廷合作，以官方身份，編撰一部通用的藥書，還要提升諸子百家中醫(yī)家的地位。

他還要將浩然歷史上那些著名的改革，不管成與敗，將當(dāng)時(shí)與后世的評(píng)價(jià)，不同意見，都編撰成一部類書，供后世讀書人參考。

這就與陳平安的許多觀點(diǎn)不謀而合了。

而且明顯溫煜要比陳平安，想得更加深遠(yuǎn)且步驟周密。

大概這就是所謂的一見如故頃刻成知己了。

溫煜除了是一位擔(dān)任副山長(zhǎng)的儒家正人君子，其實(shí)他還是一位貨真價(jià)實(shí)的劍修。

就像青冥天下的譜牒修士，究其根本，當(dāng)然皆是道士。

但是不妨礙他們各有修行道路，擁有另外的附加身份，比如玄都觀就是道門劍仙一脈，地肺山華陽(yáng)宮，也有一脈旁支是劍修。

溫煜之前與去自己書齋做客的好友王宰開玩笑，說自己要是去了劍氣長(zhǎng)城，肯定可以進(jìn)入避暑行宮。

這可不是溫煜故意貶低朋友抬高自己的言語。

這個(gè)陳平安悄然來到小鎮(zhèn)主街，幕后掌柜是封姨的那棟酒樓，到了個(gè)這個(gè)時(shí)候，依舊燈火輝煌，人聲嘈雜。

一路走向泥瓶巷，陳平安在巷口停步片刻，然后在巷內(nèi)緩步前行，走到了祖宅隔壁門口，面朝那座好像自打自己記事起就荒廢的宅子，向左手邊巷內(nèi)某地看了眼，陳平安蹲下身，雙手籠袖，好像有個(gè)尚且年幼的孩子，在地上打滾，再往右邊瞥了眼，自家祖宅外邊的泥土地面，底下卻埋藏著一只胭脂盒。

就像“道士吳鏑”與陸沉問的那個(gè)問題，天下事，紛紛雜雜，到底是人為，還是天定？

若是天定萬事，就是一種不可更改的宿命了?？扇舨皇?，那就人生路上難免巧合多，得失在己。

聽陸沉的口氣，好像還是后者居多。

陳平安猶豫了一下，學(xué)陸沉先前那般fanqiang而入，背后就是院門，走了幾步，想要推開眼前的屋門，入內(nèi)一探究竟，看看有無線索，只是剛伸出手，就停下，想想還是作罷，單手撐墻再次翻身進(jìn)入自家宅子，掏出鑰匙打開門后，坐在桌旁，從袖中摸出火折子，點(diǎn)燃一盞油燈。

這個(gè)“陳平安”，其實(shí)就是他曾經(jīng)自己心目中的讀書人，年少求學(xué)讀書，出了學(xué)塾后，經(jīng)過一番謀生努力，年長(zhǎng)就有了自己的書齋。

大概也是爹娘對(duì)陳平安所希冀的那種生活，平平安安，衣食無憂，成家立業(yè)。

有些質(zhì)樸的道理，爹娘其實(shí)是無需與一個(gè)孩子反復(fù)嘮叨的。與人為善，要有禮貌，在路上見了長(zhǎng)輩不能當(dāng)個(gè)小啞巴，要喊人。老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事……因?yàn)楦改搁L(zhǎng)輩如何做，孩子在旁邊永遠(yuǎn)看得真切。大概這就是真正的家教。