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劍來 第2450節(jié)（第3頁）

至少會更加……避嫌些？絕對不會單獨帶著她走這趟山水路程。倒不是什么孤男寡女成何體統(tǒng)的世俗之見，而是等于給了小陌一個大難題，不管有所謂還是無所謂，在謝狗這邊，都是有大問題的。有所謂，不放心，你信不過我？無所謂，太放心，你到底喜不喜歡我？

謝狗也不如何糾結(jié)此事，她自有道理說服自己。

若說“白景”，修行過于順?biāo)炝?，?dǎo)致修行得意情場失意，換成謝狗，能不能換來一個修行坎坷情場得意？

這筆買賣，很劃算啊。

不當(dāng)家就不知柴米油鹽貴，習(xí)慣了精打細(xì)算過日子的人，最知道自身的斤兩。

謝狗就很佩服自家山主的當(dāng)家做主。也難怪蠻荒天下那么希望這位年輕隱官更換陣營，與那蕭愻有樣學(xué)樣，反出浩然。

擁有一把本命飛劍籠中雀，宛如自帶一座陣法森嚴(yán)且無需消耗神仙錢的道場，陳平安就不用擔(dān)心天地靈氣的流散，這已經(jīng)占到了天大的便宜，但是各種作為和花樣百出、另辟新境的營造手段，會……耗神。

這就是唯一的也是最大的限制。有句道家語，太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)性，再次養(yǎng)形。由此可見，養(yǎng)神一道的大不容易。

修道之人，境界越高，一旦耗費心神過多，就越難補益。身體形骸的鍛煉，甚至是魂魄的滋養(yǎng)，道行外功的積攢，都有或立竿見影或徐徐見功的千百手段可以作為，唯有道人的心神，自古就是易散難聚。

與籠中雀配合的井口月，能夠分化飛劍百萬計，殺力是相當(dāng)不弱的，但是在陳平安和謝狗看來，還不夠拔尖。

同境廝殺，等于是獨占了據(jù)天時地利人和，幾無意外，勝算極大。

再高一境，哪怕是對上謝狗和小陌，他們至多就是一劍或是數(shù)劍斬開籠中雀的天地禁制……然后估計就是再被陳平安拉回那座小天地。

要說對付一個仙人境，那位身陷囹圄的仙人能否脫困，就真得看平時在祖師堂燒高香夠不夠心誠、看看祖墳冒不冒青煙了。

可一旦將假想敵變成一位實打?qū)嵉氖木?。就會比較雞肋了。

困不困得住，都變得毫無意義。退一萬步說，任何一位飛升境修士，耗得過一位幾近大道、可與天地同壽的合道之人？

當(dāng)然，話說回來，有資格真正將十四境視為大道之上的假想敵，看遍天下的上五境，好像也沒幾個。

對于術(shù)法殺力的追求，幾乎人人皆有執(zhí)念。就像夜航船上的吳霜降，就需要精心模仿鑄造出四把仙劍，補上這個欠缺的環(huán)節(jié)。

陳平安輕聲道：“也沒什么捷徑可走，煉劍之余，躋身武道神到一層之前，就只能是在符法和雷法上邊多花心思?！?/p>

謝狗猶豫了一下，還是開口說道：“研習(xí)火法，可能會比較符法和雷法更有效。遠(yuǎn)古天庭雷部諸司，大致手段，我還是清楚的，確實威勢強大，若是疊陣組成雷局，大范圍殺傷更是一絕，但要說純粹看待高度的最高處所在，似乎還是略顯美中不足?！?/p>

“但凡是個粗通煉丹的遠(yuǎn)古道士，早就都清楚一件怪事了，世間最低溫是有個限度的，最高溫卻是近乎高到無止境的。”

“故而曾有定論，道士單靠修行水法，最高成就，恐怕還是無法躋身十四境。修行火法，反而有一線機會。所以只論殺力的高低，修煉火法的可能性要更大?！?/p>

要說傍身手段，陳山主是不少的。

若是以合道十四境作為終點，皆是通天的道法，條條大道可走。

一丟進(jìn)十四境這么個無底洞，全是雞肋，處處是半吊子的手藝。

陳平安收起那桿旱煙，山上人物嗜好這一口的，倒也有幾個，例如佟山君，還有山海宗的那位女子宗主。

謝狗好奇問道：“先前算出了范銅跟謝三娘的兩條主要道路，都是奔著這邊來的，所以山主就在這邊守株待兔，可是山主就沒有順便算一算自己給出神仙錢之后的大致結(jié)果？”