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劍來(lái) 第2460節(jié)（第2頁(yè)）

陸虛見(jiàn)問(wèn)不出更多有用的消息，買(mǎi)賣(mài)消息的價(jià)格一事，只字不提。

與你這個(gè)號(hào)稱(chēng)玉璞境無(wú)敵手的婁宗主聊幾句，就已經(jīng)是給你天大的面子了。

我陸虛的面子，不比幾個(gè)谷雨錢(qián)，更值錢(qián)。

陸虛不主動(dòng)提，好似秋后軟柿子的婁藐也就不問(wèn)。

以往議事，看似位于墊底位置的瓊林宗婁藐，與對(duì)面那位倒數(shù)第二的，出身三山福地的萬(wàn)瑤宗韓玉樹(shù)，就像一對(duì)看門(mén)的門(mén)神。

只是跟婁藐不同，韓玉樹(shù)好歹是一位底蘊(yùn)深厚的仙人，位置靠后，當(dāng)然不是他的境界不夠，而是來(lái)到此地較晚，資歷淺。

再加上封山太久，宗門(mén)譜牒修士極少外出游歷浩然，桐葉洲消息閉塞，韓玉樹(shù)掌握的有用消息極少，所以很難跟人合作，交換利益。

現(xiàn)在陸虛覺(jué)得最古怪的一件事，就是韋赦始終站著，不肯落座，而且座位恰好與那婁藐挨得很近。

聽(tīng)著韋赦的臧否人物，再將那些心聲言語(yǔ)悉數(shù)收入耳底，老道士懷捧那桿袖珍幡子，伸手摩挲著椅把手，感嘆不已，“不過(guò)是短短百來(lái)年，浩然、蠻荒和青冥三座天下，就發(fā)生了這么多事情，冒出了這么多的新人?！?/p>

道士雖然面容老態(tài)，雙手卻是晶瑩如玉。

他曾是青冥天下的正經(jīng)道官，此次屬于跨越天下而來(lái)，卻不是亂象已發(fā)的青冥天下，而是來(lái)自西方佛國(guó)。

約莫是老道士覺(jué)得他們一個(gè)個(gè)言語(yǔ)謹(jǐn)慎，對(duì)那些十四境修士，都不敢直呼其名，太不爽利了，老道士便祭出一件本命法寶，是一幅繪有五星二十八宿神形圖的長(zhǎng)卷，畫(huà)卷瞬間舒展開(kāi)來(lái)，首尾相連，如一圓環(huán)，剛好將整座“祖師堂”圍繞起來(lái)。

老道士再?gòu)男渲忻鲆粭U高不過(guò)手臂的萬(wàn)壽燈，將其隨手往空地一丟，插在地上，并沒(méi)有引發(fā)什么異象，之后就開(kāi)始閉目養(yǎng)神。

韋赦笑道：“接下來(lái)你們說(shuō)話(huà)就不用太過(guò)拘謹(jǐn)了?！?/p>

知道他們都很好奇這位老道士的身份，韋赦卻沒(méi)有幫忙解惑。

青冥天下歷史上出現(xiàn)過(guò)三場(chǎng)大劫。

化外天魔作祟，秘密潛入人間，竟然直接道化一州山河，最終導(dǎo)致一州陸沉，是一劫。

蘄州玄都觀弟子宋茅廬，率領(lǐng)百萬(wàn)眾米賊，聲勢(shì)浩大，差點(diǎn)動(dòng)搖白玉京根基，又是一劫。

此外猶有一劫，席卷數(shù)州疆域，殃及百余國(guó)，死傷無(wú)數(shù)。后世史書(shū)上所有關(guān)于戰(zhàn)亂的慘況描寫(xiě)，都曾在數(shù)州大地之上出現(xiàn)。

而老道士，就是這場(chǎng)大劫的始作俑者。

總計(jì)天地人三劫，分別起自天上，山中，人間。

道祖曾言，人法地，地法天，天法道，道法自然。

他卻揚(yáng)言，自然法道，道法天，天法地，地法人。

分明就是要跟道祖反著來(lái)。

若他只是袖手清談的一介書(shū)生，或只是喜好標(biāo)新立異的狂徒，也就罷了，可問(wèn)題在于這個(gè)化名張腳的青冥道官，曾經(jīng)憑真本事贏過(guò)一場(chǎng)三教辯論。

此人生平志向，在于隨方設(shè)教，歷劫為師。既然在青冥天下道不行，這位道士就去了西方佛國(guó)。