“遠古時代?”
張清燭輕聲重復(fù)著,表達著自己的疑惑與興趣。
張清燭自從對三大古之神話時代,有了一些概念上的了解,從那一刻起,心底就產(chǎn)生了一個巨大的不解。
這個不解,這個疑問,極顯得無聊,似乎又極為重要。
東方人的觀念里,有名如命的講究,其中的道理,很少人能夠說得通透,但就是一個執(zhí)念,東大陸的各個民族,十分看重,也十分忌諱。
或許可以說這樣的觀念,很陳舊,可能會被人罵是陳腐,但確實是足夠傳統(tǒng)了,已經(jīng)不知延續(xù)了多少的年月了。
在這樣的觀念影響下,張清燭發(fā)現(xiàn)有一個很怪異的問題,足以讓人百思不得其解了。
作為年代最為久遠,最接近時間的源頭的神話時代,被命名為遠古神話時代,而距離今天更近的神話時代,卻被命名為太古神話時代。
三個神話時代在時間上的排序是這樣的
最早的是遠古神話時代,次之是太古神話時代,最后是上古神話時代。
上古神話時代之后,承接的是,八個時代紀元,分別以時間的先后,被命名為:第一紀、第二紀、第三紀……
當真是怪異!
這是不正常的,雖說只是個名字,似乎在實質(zhì)上沒有太大的實質(zhì)影響,但是,據(jù)張清燭的粗淺了解,這是對東方人在認知上的巨大挑戰(zhàn),張清燭相信,但凡了解到這樣的時間排列的初學(xué)者看到這樣命名方式,心頭總會涌起一些不適感。
盡管這樣的不適感,沒有什么實質(zhì)上的妨礙!
“前輩,為什么最為遙遠的遠古神話時代,為什么不被命名為太古神話是時代?”
張清燭仰著小臉,直截了當?shù)貑柍隹凇?/p>
三位道人一愣,誰也沒想到小道士會突然間提出這樣的問題,不過,對于話題被這樣岔開,三位道人貌似沒有什么意見,反倒都浮現(xiàn)出不小的興趣。
“呵呵……”
“小道士,你感到很別扭?”
“哈哈……”
一聲低沉的笑聲后,爆發(fā)出了一陣長笑。
壽鹿道人一副感同身受的模樣,其他兩位道人前輩,雖沒有大笑出聲,同樣也是笑意盈盈,輕輕點著頭,表明著他們與壽鹿道人同樣的看法,與同樣的經(jīng)歷。
“呵……”
“當年我們像你這樣小的時候,也總是像你這樣大惑不解?!?/p>
“雖然不影響什么,但總是感到不自在,那種在觀念上的沖突,在認知上與以往的不協(xié)調(diào),總是令人別扭。”
聽到這個感受,張清燭趕緊點頭附和,就是這個感受,以往熟悉的,井井有條的,一下子,混亂了,感到陌生,與不協(xié)調(diào)。
“法的,不等于時間的初點。”
“就我道教而言,起源于道家,道家由至圣先師老子所開創(chuàng)出來的道路?!?/p>
“老子,由此被后世人譽為道祖?!?/p>
“像其他的教門,他們那條路的創(chuàng)始人,很多也是生活在那個時代,大約與老子處于同一時代?!?/p>