黑巖小說(shuō)

第二百七十五章 遠(yuǎn)古時(shí)代（第2頁(yè)）

“像其他的教門(mén)，他們那條路的創(chuàng)始人，很多也是生活在那個(gè)時(shí)代，大約與老子處于同一時(shí)代?！?/p>

“那個(gè)時(shí)代，被稱為大道的，也被稱之為法的。”

“那個(gè)時(shí)代，被冠之以太為名?！?/p>

“太古時(shí)代，一切法的源泉！”

噢……

原來(lái)是這樣，是這樣?。?/p>

太古神話時(shí)代，一切法的，在整個(gè)理論邏輯處于的人物，未必就是歷史的人物。

當(dāng)然，這是張清燭一自己的世界觀來(lái)理解的，可能不甚很準(zhǔn)確，但是，他覺(jué)得，也有十之八九的相似了。

“至于遠(yuǎn)古神話時(shí)代，已經(jīng)難以想象了，更不要說(shuō)能對(duì)其有一些考證了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中，完全沒(méi)有留下半點(diǎn)痕跡?！?/p>

“個(gè)人的感覺(jué)很奇怪，仿佛是完全不曾在這個(gè)世界內(nèi)停留過(guò)，俗話說(shuō)，雁過(guò)留痕，一切過(guò)往皆有痕跡，但是遠(yuǎn)古神話時(shí)代卻完全沒(méi)有半點(diǎn)痕跡。”

“可能是時(shí)間里現(xiàn)在太過(guò)久遠(yuǎn)了，不止是現(xiàn)在，即便是距離上古時(shí)，也仍舊顯得太過(guò)久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)得什么都已經(jīng)忘懷了?！?/p>

“可是，也有另外一種說(shuō)法，說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)代，盡是虛妄……”

“只是出現(xiàn)在人的腦海中的一些虛無(wú)的意念而已?！?/p>

“呵呵……虛妄的幻想！”

“人類的狂想”

張壽鹿道人說(shuō)到最后，一邊搖頭一邊在臉上泛起古怪的笑意，也不知道他自己內(nèi)心中是個(gè)怎么樣的想法，贊不贊同這樣的說(shuō)法呢？

遠(yuǎn)古的神話……

是虛妄的幻想？

是人類的狂想？

嗯——

好有道理?。?/p>

語(yǔ)氣口吻，有幾分現(xiàn)代主義對(duì)人類由來(lái)的俯視。

究竟是作為后來(lái)者，有著最有力條件下的觀察，居高臨下俯覽全局的審視呢？

還是一個(gè)狂妄的人說(shuō)著晦澀難明的傲慢狂語(yǔ)呢？

誰(shuí)又知道呢？

見(jiàn)張清燭沉默不語(yǔ)，知道他已經(jīng)沒(méi)有了別的問(wèn)題，張福德道人隨即又再度說(shuō)起了他的感受：

“維持那樣的感受，很短暫，只有一個(gè)恍惚的剎那，只有一個(gè)粗略的印象，太多的，也說(shuō)不上來(lái)?！?/p>

“要是寶玉道友再此，說(shuō)不定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

福善道人的瞳孔收縮了一下，若有所思，然后點(diǎn)著頭說(shuō)道：

“鏡花緣滅浮夢(mèng)長(zhǎng)！”