雖然同屬儒家,但大唐世家名門(mén)傳家立世的經(jīng)典,同對(duì)方有不小分別。
即便完全相同,青州、蘇州等地家學(xué)傳承同時(shí),與鄉(xiāng)土結(jié)合,皆一方巨擘。
他們?nèi)莶幌路?、道侵蝕自身利益,同樣也容不下別人。
至少當(dāng)前,他們不會(huì)覺(jué)得迎來(lái)志同道合者。
當(dāng)然,他們也不會(huì)舍生忘死為唐廷帝室當(dāng)馬前卒。
觀察摸底,想來(lái)是他們當(dāng)前的真實(shí)意圖。
“那海外來(lái)客,自稱他們來(lái)自,天理。”上官寧最后說(shuō)道。
雷俊聞言,若有所思。
“想來(lái)朝廷更快會(huì)有更多更詳細(xì)的訊報(bào)傳回。”元墨白言道。
其他三人皆頷首。
雷俊聯(lián)絡(luò)大師姐許元貞。
結(jié)果聯(lián)絡(luò)并不順暢。
隨著雷俊自身修為突破至八重天,他的天通地徹法箓與天視地聽(tīng)符、千里傳音符等符箓的效力,都跟著水漲船高。
眼下出現(xiàn)類似情況,很可能是許元貞已經(jīng)在嘗試進(jìn)入天理。
果不其然,終于聯(lián)系許元貞后,那邊聲音斷斷續(xù)續(xù):
“有趣……但也令人不快的地方……我進(jìn)去看看?!?/p>
雷俊淡定,并不感到意外。
自家這位大師姐行事隨性到可稱任性。
責(zé)任感有。
但不夠一點(diǎn)。
勉強(qiáng)可說(shuō)是有半點(diǎn)吧。
晚些時(shí)候,唐廷帝室那邊果然有更詳細(xì)的訊報(bào)傳回。
重點(diǎn)在于四條。
首先,那所謂天理中,存在其他路數(shù)的修士,但以儒家修士為主,其所學(xué)雖然同大唐儒學(xué)當(dāng)前主流迥異,但亦有頗多精妙之處,且高手不少。
最明顯的特點(diǎn),天理中的儒學(xué)修士出手,頗有整齊劃一之感,規(guī)整端方嚴(yán)苛,上下分明。
高境界大儒對(duì)低境界儒生,有極為明顯的壓制。