黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第483節(jié)（第4頁(yè)）

高境界大儒對(duì)低境界儒生，有極為明顯的壓制。

與人交手，他們的筆墨會(huì)先形成禮制。

如果大唐修士第一時(shí)間沒(méi)做抵抗摧毀而暫時(shí)避讓?zhuān)瑒t此后更難反抗，會(huì)越來(lái)越落下風(fēng)。

尤其對(duì)面的上三天大儒以筆墨制義，禮制形成，身為對(duì)手的人一旦違背便遭受懲罰削弱，竟有幾分無(wú)視真實(shí)，禮高于法的意境在其中。

其次，所謂天理者，極大可能是曾經(jīng)九天十地中的歸藏改名而來(lái)，但當(dāng)前居于其中的人，來(lái)歷卻仍有些神秘和模糊。

昔年的歸藏，如今的天理，早年間究竟發(fā)生過(guò)什么，當(dāng)前仍不得而知。

然后，已經(jīng)可以確認(rèn)，那里的儒學(xué)傳承，同許元貞、林徹等人早先接觸的文華意境雖然更相似，但某種程度上來(lái)說(shuō)也可算截然不同。

因?yàn)樗麄儾荒敲慈菀妆荒芹`踏破碎天地文華的蠻橫荒莽武道真意所克制。

一定程度上，表現(xiàn)地比大唐這邊的儒學(xué)還要好。

當(dāng)然，這里是指初遇“蠻夷”的南北二林。

晉州葉族雖然也被破了祖地，但并非被“蠻夷”直接踐踏。

相反，葉默權(quán)在當(dāng)時(shí)就找到些許應(yīng)對(duì)之策，可以很大程度避免“蠻夷”的針對(duì)。

不論葉默權(quán)還是葉炎，亦或者楚修遠(yuǎn)、方景升，皆大唐儒學(xué)名家。

猝不及防下直面“蠻夷”，他們可能會(huì)吃大虧。

但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究和準(zhǔn)備后，即便不能反過(guò)來(lái)破解“蠻夷”，但至少不會(huì)再被“蠻夷”克制成那般模樣。

而據(jù)前線的朝廷人員反映，天理那邊的情況，就與此類(lèi)似，甚至情況還要更好一些。

聯(lián)系大黑山和長(zhǎng)結(jié)島通向的那兩方破碎山河，不好說(shuō)是否因?yàn)槌赃^(guò)虧，有更長(zhǎng)時(shí)間研究揣摩，所以更能抵抗，乃至反擊。

最后，詳細(xì)訊報(bào)上的第四點(diǎn)提及，大唐修士在明州一帶同對(duì)方大戰(zhàn)的同時(shí)，另有高手，反而打算闖進(jìn)天理去。

種種跡象表明，乃是天師府高功長(zhǎng)老許元貞……

結(jié)果雙方在虛空門(mén)戶處爆發(fā)大戰(zhàn)，虛空界域扭曲，波及四方海域，甚至逼近陸上。

明州外海海灣，海面幾乎形成一片巨大空洞。

原地虛空門(mén)戶扭曲，門(mén)內(nèi)似有激烈大戰(zhàn)。

唐廷帝室方面反映不慢，當(dāng)即便抽調(diào)大量人手，由楚羽等人帶隊(duì)，馳援明州、余杭。

身在建業(yè)的方岳已經(jīng)先一步就近趕去。"