黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1219節(jié)（第4頁(yè)）

大道歸一，萬(wàn)法歸宗，按故老相傳，到那般境界，二者其實(shí)基本已經(jīng)可以視為一體兩面，難分彼此。

而對(duì)那般境界的道家仙師，外界習(xí)慣上稱(chēng)之為：

天尊。

“雷掌教當(dāng)前雖然還未登仙境三重境界，但他這向上勢(shì)頭實(shí)在驚人，天君之姿不足以形容……”

焦飛陽(yáng)輕聲道：“天尊之姿啊！”

蕭春暉聞言微笑：“先生所言極是。”

張晚彤在燕趙之地，連峰最終沒(méi)有現(xiàn)身。

他也沒(méi)有去見(jiàn)嚴(yán)傲云向?qū)Ψ降皖^服軟求助。

晚些時(shí)候，有人提及曾在東海遠(yuǎn)洋見(jiàn)過(guò)這位朔風(fēng)山主驚鴻一現(xiàn)，但不知所蹤。

張晚彤沒(méi)有向深海大洋中追趕，而是繼續(xù)留在燕趙之地。

稍后焦飛陽(yáng)雖然傷勢(shì)未愈，但亦前往燕趙一帶。

相較于根底較淺來(lái)自天外的張晚彤，有焦飛陽(yáng)到場(chǎng)相助，居中協(xié)調(diào)，燕趙之地流血較少，很快恢復(fù)平靜。

雷俊得蕭春暉傳訊后，面上若無(wú)其事，在江東維揚(yáng)府見(jiàn)過(guò)羅浮山掌門(mén)隴秋道人一行。

有關(guān)田彬及部分羅浮弟子相關(guān)事，雷俊沒(méi)有直接挑明。

雷掌教亦沒(méi)有在這方儒林大千世界開(kāi)壇說(shuō)法的打算。

但他允許羅浮山派遣得力傳人前往九天十地大千世界游學(xué)。

隴秋道人、賀耀等人自然高興不已。

去了九天十地大千世界后，自然可以前往龍虎山聽(tīng)講。

待他們返回羅浮山，對(duì)羅浮山道法自會(huì)加以整理，謀求精進(jìn)。

田彬等人連面都避免和雷俊碰上，羅浮山因天師講法而精進(jìn)自身道法，他們亦不敢參與其中，則對(duì)羅浮道法的侵染當(dāng)?shù)玫蕉糁埂?/p>

余下事，自可慢慢處理，更多觀察對(duì)面動(dòng)向。

張晚彤無(wú)心即刻返回九天十地大千世界，仍會(huì)在這里繼續(xù)停留一段時(shí)間，協(xié)助儒家新學(xué)陸續(xù)處置散落各地的儒家舊學(xué)世家。

便是最次一級(jí)的舊學(xué)世家，在當(dāng)?shù)匾彩歉畹俟潭嗄杲?jīng)營(yíng)下枝繁葉茂。

貿(mào)然一刀切，結(jié)果無(wú)疑是大屠殺。"