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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>我和男主只差億點(diǎn)點(diǎn)聽(tīng)書(shū) > 第159章(第5頁(yè))

            第159章(第5頁(yè))

            文淵道君亦是被打個(gè)措手不及,滄瀾界佛門隱世多年,好不容易遇上佛門佛子,自然要好好接待。誰(shuí)承想,這佛子當(dāng)著他的面兒,就敢挖墻腳!

            雖說(shuō)宋元喜不是宗門天才修士,但能修煉到元嬰階段,也是宗門中流砥柱。

            佛門這作風(fēng),這作風(fēng)!

            “浮屠居士,玄恒生于宗門長(zhǎng)于宗門,親緣師門皆在,與你們佛門即便有緣,也不……”

            “我佛門方丈即將圓寂,佛門式微,滄瀾界天塹大難。”

            不等文淵道君說(shuō)完,浮屠直接打斷,道出一件殘忍的事實(shí),“我收集佛珠時(shí),幾乎走遍滄瀾界各地,一百零八處天塹,每處都有仔細(xì)檢查,我能確定,當(dāng)中至少有兩處天塹,快要破了。”

            大殿內(nèi)氣氛一瞬凝滯。

            半晌,文淵道君神色肅穆,沉聲說(shuō)道:“浮屠居士,此非兒戲,我與各派掌門年年派人修檢各處天塹,并未發(fā)覺(jué)異樣,你又是如何斷定的?”

            浮屠看向宋元喜,“此事宋道友應(yīng)當(dāng)知曉?!?/p>

            宋元喜回憶一番,這才驚覺(jué)自己先前講述時(shí),確實(shí)有紕漏。

            于是立即神識(shí)傳音,告知道:“掌門,我于大夢(mèng)之境中看到,滄瀾界雛形誕生之前,最初乃是佛門般若境。且當(dāng)年佛門方丈以己身做陣,設(shè)下一百零八處天塹,佛門代代相傳,如今這一任佛門方丈即將圓寂,天塹異動(dòng)不無(wú)可能?!?/p>

            “如此重要的事情,你居然忘了說(shuō)?”文淵道君不由提高音量。

            宋元喜一臉尷尬,“記憶回歸不過(guò)片段,與我當(dāng)年親身經(jīng)歷不同,我確實(shí)無(wú)法感同身受。有些事情覺(jué)得不重要,自然記不住所有細(xì)節(jié)?!?/p>

            文淵道君靜默一瞬,立即召來(lái)守殿弟子,而后幾塊掌門令遞交出去,“速速有請(qǐng)宗門太上長(zhǎng)老,前來(lái)主峰商議要事,除卻閉死關(guān)者,一個(gè)不落。”

            “掌門?!彼卧矔缘檬虑閲?yán)重,忍不住說(shuō):“若天塹搖搖欲墜,便不是我們一宗之事,整個(gè)滄瀾界人人都有責(zé)任?!?/p>

            文淵道君點(diǎn)頭,“此話不錯(cuò),待宗門內(nèi)商議之后,我立即告知各派?!?/p>

            說(shuō)著一頓,文淵道君神識(shí)傳音于宋元喜,讓其帶著佛子去往偏殿,稍作休憩。

            宋元喜立即會(huì)意,領(lǐng)著人離開(kāi),他也不去偏殿干坐著,干脆帶著人在主峰各道上閑逛,看看山水風(fēng)景。

            與此同時(shí),不著痕跡與人聊天套話。

            浮屠對(duì)宋元喜并不隱瞞,問(wèn)什么答什么,不過(guò)幾個(gè)來(lái)回,該說(shuō)的都說(shuō)的差不多。

            宋元喜卻是聽(tīng)得臉色越發(fā)難看,心情更是沉重,“按照居士所言,當(dāng)中兩處天塹必定要?dú)?,是也不是??/p>

            浮屠沖著點(diǎn)頭,語(yǔ)氣肯定道:“自然是,這是方丈所言,絕對(duì)錯(cuò)不了?!?/p>

            宋元喜:“那居士可知,是哪兩處天塹?具體日子又是何時(shí)?”

            浮屠只搖頭,“這我不知,此事非我能力范圍內(nèi),佛

            門雖隱世,卻也在滄瀾界,亦是不想看到生靈涂炭。此事乃全人類息息相關(guān)的大事,遂立即前來(lái)告知。”

            宋元喜忽然停下腳步,似笑非笑說(shuō)道:“我看未必吧,居士找誰(shuí)不是找,為何偏偏來(lái)了玄天宗?你就是直接沖我來(lái)的,不是嗎?”

            浮屠默了下,再次將佛珠遞出去,“還請(qǐng)宋道友收下,是否進(jìn)得佛門,此事另說(shuō)。但這串佛珠,宋道友應(yīng)當(dāng)用得上。”

            宋元喜如何不知道,當(dāng)初能夠穩(wěn)定天塹,便是用的佛子的一百零八顆佛珠為引。如今十萬(wàn)年過(guò)去,若天塹當(dāng)真變故,少不得再耗費(fèi)一串佛珠。

            只能說(shuō),那隱世的佛門當(dāng)真有高人在,這種事情也能提前預(yù)料得到。

            宋元喜糾結(jié)再三,還是收下佛珠,同時(shí)心中不安的感覺(jué)更大了。

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