黑巖小說(shuō)

第 1486章 佛法宣講（第1頁(yè)）

第

1486章

佛法宣講

相娑羅緩緩步入人群的核心地帶，手中的木棍輕觸地面，發(fā)出了一聲清脆的聲響，瞬間吸引了所有人的注意。低垂著眼簾，一串菩提子念珠隨意地搭在手指間，單手結(jié)印，動(dòng)作嫻熟而莊重。

生硬地突厥語(yǔ)從口中緩緩流出，聲音溫和而深沉，“諸位遠(yuǎn)道而來(lái)，雖身為俘虜，但心靈之自由，無(wú)人能奪。”

冬日暖陽(yáng)難遇，一群突厥俘虜享受著這難得的，沒(méi)有鞭子和喝罵的寧?kù)o時(shí)光。

忽然走過(guò)來(lái)一個(gè)“瘋子”，誰(shuí)能不驚奇。

只是相娑羅不曾攜帶武器，言辭舉止也無(wú)比溫和，讓人不禁好奇他此行的目的。

哪怕有人想出言譏諷，但看到遠(yuǎn)處虎視眈眈的左武衛(wèi)軍士，也只能將這份心思深深埋藏在心底。

相娑羅盤腿坐在眾人面前，目光如同深邃的潭水，充滿了智慧與慈悲。

“佛法云，一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得。今日，我愿與諸位共探這解脫之道。”

相娑羅的突厥語(yǔ)是新學(xué)的，略顯生疏，但每一個(gè)字都充滿了真誠(chéng)與熱情。

佛教尚未在草原傳播開(kāi)來(lái)，連一些專屬詞匯，都是現(xiàn)從并州城內(nèi)通曉突厥語(yǔ)的僧侶中學(xué)的。

俘虜中若有深入過(guò)漢地亦或西域的，或許對(duì)這個(gè)宗教有所耳聞。但更多的人，對(duì)佛教一無(wú)所知，甚至充滿了好奇與敬畏。

相娑羅緩緩撥弄念珠，一句句經(jīng)文如清泉般流淌而出，講述著生死輪回、因果報(bào)應(yīng)、慈悲為懷的深刻哲理。

他先用漢話念誦一遍，然后再用淺顯易懂的突厥語(yǔ)進(jìn)行翻譯。這種教學(xué)方式，與孫安豐在營(yíng)內(nèi)的教學(xué)如出一轍，旨在減少神秘感，用最樸素、最易懂的話語(yǔ)，將佛法的精髓灌輸給這些俘虜。

俘虜們或許聽(tīng)不懂相娑羅的漢話，但看得見(jiàn)他的動(dòng)作和表情，語(yǔ)言不通，但經(jīng)文的念誦聲，或許與音樂(lè)共通，能夠跨越語(yǔ)言的障礙，直抵人心最柔軟的地方，讓人心神安寧。

他的話語(yǔ)，既是對(duì)佛法的闡述，也是對(duì)人生苦難的深刻體悟，每一個(gè)字都如同種子，悄然種在了在場(chǎng)每一個(gè)人的心田。

相娑羅的目光逐一掃過(guò)每一個(gè)人，眼神中既有悲憫，也有無(wú)盡的鼓勵(lì)，仿佛在告訴他們，無(wú)論過(guò)往如何，未來(lái)總有希望。

“世間萬(wàn)物，皆在變化之中，苦難亦是修行一途。若能以寬廣之心接納，以智慧之眼洞察，則無(wú)往而不勝?！?/p>

隨著夜色漸深，講經(jīng)之聲漸漸停歇，但那份由內(nèi)而外生發(fā)的寧?kù)o與平和，卻在每個(gè)人心中生根發(fā)芽。

突厥俘虜們的眼神中，開(kāi)始閃爍著前所未有的光芒，那是對(duì)生命的重新審視，對(duì)自由的深切向往。

相娑羅結(jié)束了一天的講經(jīng)，緩緩起身，向眾人行了一個(gè)合十禮。