黑巖小說

第 1486章 佛法宣講（第2頁）

相娑羅結(jié)束了一天的講經(jīng)，緩緩起身，向眾人行了一個合十禮。

“愿你們帶著今日所學(xué)，無論身處何方，都能心懷慈悲，照亮自己的路，也照亮他人的路?！?/p>

突厥俘虜們或神色木然，或若有所動，或虔誠跪拜，不知他們何時才能真正領(lǐng)會佛法的妙義。

相娑羅緩緩走進(jìn)左武衛(wèi)將士的隊列中，被梁景春引回了為他準(zhǔn)備的營房。

梁景春心有余悸道：“我生怕這些突厥人暴起傷人?！?/p>

相娑羅淡淡道：“我可做低眉菩薩，亦可為怒目金剛。”

棍子并非擺設(shè)，更不是白拿的！

更何況這些俘虜已經(jīng)被馮睿達(dá)殺過一回威風(fēng)，早就被嚇破了膽。

相娑羅甚至想過，若真發(fā)展出可觀的“信徒”后，，他連木棍都不用帶了。

但這個想法遭到范成明和武俊江的強(qiáng)烈反對，右?guī)娪袀€鮮明的反面例子，玩脫了被捅一刀的靳華清。

他們甚至嫌棄這只是根木棍，殺傷力不足。

想當(dāng)初吉昌俘虜營里高僧講經(jīng)，背后都有軍士帶刀護(hù)衛(wèi)。

相娑羅身為將官，可以不用軍士護(hù)衛(wèi)，那就自己保護(hù)自己吧！

相娑羅向梁景春提出一個微不足道的要求，“明日講經(jīng)，可否換在他們的住所進(jìn)行？”

梁景春疑惑道：“校場不好嗎？”

軍營中，每每有需要向大多數(shù)人宣講之事，都是在校場完成。

相娑羅溫言道：“校場殺伐之氣太過，講經(jīng)更需要在一處相對安靜、平和的環(huán)境中進(jìn)行?！?/p>

俘虜們在左武衛(wèi)大營內(nèi)沒有任何自由可言，除了校場，能待的地方只有分配給他們的營房，而在那里，他們或許能感到更安全、更自在。

梁景春領(lǐng)會了相娑羅的意圖后點了點頭：“沒有問題?！?/p>

第二日一早，馮睿達(dá)就發(fā)現(xiàn)這些俘虜變得溫順了幾分。雖然不大，但他還是用敏銳的戰(zhàn)場直覺察覺到了這一點。

臨到傍晚，馮睿達(dá)和一群左武衛(wèi)將官悄悄地站在關(guān)押俘虜?shù)奈葑油饷?，聽一聽相娑羅的“高談闊論”。

除了少數(shù)“雙語”人才，大多數(shù)只能聽懂漢話部分。僅限于表面的語言，不深究背后的含義。

馮睿達(dá)偏偏兩樣都能聽全了，于是臉上的嘲諷表情更甚。他貪嗔癡慢疑五毒俱全，毫無慧根可言。