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第830章 鼓勵兼職（第3頁）

本土道教為何發(fā)展不如佛教，當(dāng)然是因?yàn)樵趧衩裣蛏凭S護(hù)統(tǒng)治這一塊，不如后者。

道爺有反他是真造??！

蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉，聽說過么？

寶相莊嚴(yán)的和尚借由宗教的名義，勸這些身負(fù)罪行的勞改人員向善。比右武衛(wèi)說一百句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都有用。

段曉棠：“長生，家伙事帶了么？”

薛留一愣，“什么家伙？”來之前沒說啊！

段曉棠：“道袍、羅盤、銅錢劍……”具體的也不清楚。

薛留：“將軍想做什么？”不玩庸脂俗粉燒火丫頭，改冒充出家之人？

“超度、往生？”段曉棠不知明確的說法，“等和尚到位，你能和他一塊做法事，送犧牲的弟兄們一程么？”

入鄉(xiāng)隨俗，佛道兼修，雙管齊下。

薛留站得愈加挺拔，朗聲道：“將軍放心，沒問題?！闭f起來是盡心的事，沒有往外推脫的道理。

薛留雖然沒拿到正式度牒，但從小在山上耳濡目染，論根底比許多山野道士強(qiáng)得多。

法器不全，富裕有富裕的做法，不趁手也有不趁手的解決辦法。

右武衛(wèi)向來鼓勵將士發(fā)展副業(yè)，一人多用。比如在段曉棠帶領(lǐng)下欣欣向榮的火頭營，比如薛留的半兼職道士。

比起從外頭請來念經(jīng)不知根底的和尚道士，無論從專業(yè)還是人情，大家都更信任薛留。

溫茂瑞吐槽道：“下次營里進(jìn)人，是不是找個俗家的居士！”連請和尚的錢都省了。

將門之中信佛的人蠻多的，差別只在專業(yè)程度。有的只會念阿彌陀佛，有的熟讀經(jīng)書。

上一批入營的新將官中，孫安豐授官最高，沒辦法靠爹他贏在起跑線。但后繼發(fā)展乏力，一則限于本身資質(zhì)，二來是營中對孫家子嗣質(zhì)量的擔(dān)憂，未來大概率和莊旭一般，在后勤方面發(fā)力。

此次出征表現(xiàn)最亮眼的是薛留，填補(bǔ)段曉棠麾下缺乏的先鋒的弱點(diǎn)。加之這一路表現(xiàn)優(yōu)異，主將又是親長，前途不可限量。

哪怕中間出了“殺俘”之事，但段曉棠一力承擔(dān)，推諉責(zé)任都落不到他一個小小將官頭上。

本來跟隨武俊江的靳華清也有一爭之力，但不是栽在庸脂俗粉上么，只能往后退一步。