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第42章 亂世能臣陶侃（第1頁）

永嘉烽燧擾江皋，晉室傾頹亂未消。

誰挽狂瀾安社稷？柴桑有客號陶陶。

運(yùn)甓勵精存遠(yuǎn)志，提兵討逆立勛勞。

寒門亦可撐天半，青史留名萬古高。

話說東晉立國之初，天下局勢動蕩不安。中原地區(qū)已落入胡人之手，百姓流離失所，白骨露于野；江南新立的東晉政權(quán)根基未穩(wěn)，內(nèi)部權(quán)臣割據(jù)、武將叛亂頻發(fā)，皇權(quán)旁落，朝堂震動。就在這內(nèi)憂外患交織的危局中，廬江尋陽人陶侃自寒微崛起，憑勤慎立身，以戰(zhàn)功揚(yáng)名，平定數(shù)次傾覆政權(quán)的叛亂，為東晉的存續(xù)筑牢根基，成為《晉書》盛贊的“一代名臣”。

陶侃生于魏景元四年（公元259年），籍貫廬江尋陽（今江西九江）。其家族并非名門望族，父親陶丹曾在東吳任職，僅為基層武官，待東吳為西晉所滅，陶家便徹底失去依靠，家道中落。更不幸的是，陶侃幼年喪父，全憑母親湛氏獨(dú)自撫育成人。

湛氏雖身處貧窘，卻極為重視子女的德行教化，其管教尤為嚴(yán)苛，諸多教子事跡載入史冊，成為后世賢母的典范。陶侃早年曾在尋陽縣擔(dān)任“魚梁吏”，負(fù)責(zé)管理河濱的捕魚設(shè)施，屬基層官吏。一次，他見公家腌制的魚味道甚佳，念及母親平日難得享用，便私自取了一壇帶回家中，欲盡孝心。

然而湛氏見此壇魚，非但未有喜色，反而正色對陶侃訓(xùn)誡：“你如今身為官吏，當(dāng)以清廉守職，憑清白立身。今日私取公家之物孝敬我，并非真正的孝道，反而會讓我憂心忡忡。若今日敢拿一壇魚，他日便可能貪腐百石糧，一旦墮入貪念，不僅自身前程盡毀，家族名聲亦會蒙羞?！毖粤T，湛氏責(zé)令陶侃即刻將魚送還公家，還命他寫下自省文書，明確過錯。

這件“退魚明志”的小事，看似細(xì)微，卻為陶侃一生確立了“不貪私、守本分”的準(zhǔn)則。但在西晉推行“九品中正制”的背景下，寒門子弟的仕途本就步履維艱——選官以門第為核心標(biāo)準(zhǔn)，所謂“上品無寒門，下品無士族”，即便陶侃勤勉能干，也只能在基層職位上徘徊數(shù)年，始終難有升遷之機(jī)，若無常人難遇的機(jī)遇，或許他終其一生都將困于尋陽一隅。

陶侃的人生轉(zhuǎn)折，始于名士范逵的到訪。范逵是當(dāng)時頗具聲望的學(xué)者，以品行高潔、善于識人聞名。某次他途經(jīng)尋陽，因天色已晚，計劃借宿陶侃家中。陶侃深知這是結(jié)識名士、獲取機(jī)遇的重要契機(jī)，卻因家境貧寒，連待客的像樣器物、食物都匱乏，一時陷入焦慮。

湛氏察覺兒子的難處，主動寬慰道：“范先生乃飽學(xué)之士，重情義遠(yuǎn)勝于重排場，你只管將他迎入家中，余下之事我自有安排。”陶侃依言將范逵及其隨從接入家中，湛氏則悄然進(jìn)入內(nèi)室，片刻后手持一物交給鄰婦，囑托其速往鎮(zhèn)上兌換米、肉等物資。

待陶侃安置好客人，才發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)髻短了大半——原來，湛氏竟將自己視若珍寶的長發(fā)剪下。在古代，“身體發(fā)膚，受之父母”，湛氏為助兒子抓住機(jī)遇，不惜斷發(fā)換糧，其遠(yuǎn)見與決絕，遠(yuǎn)超尋常婦人。

當(dāng)晚，湛氏又劈下家中房柱的一部分作為柴火，將自己睡眠用的草席剁碎充當(dāng)馬飼料，終于備出一桌簡素卻誠意十足的飯食。范逵及隨從既得溫飽，又聽聞陶母斷發(fā)待客的事跡，心中大為感動。次日辭行時，范逵緊握陶侃的手感嘆：“你有賢母教導(dǎo)，自身亦具才干，困于尋陽實乃屈才。我抵達(dá)洛陽后，必定為你揚(yáng)名，助你得遇賞識?！?/p>

范逵抵達(dá)洛陽后，果然信守承諾，先是向時任重臣張華舉薦陶侃。張華起初并未重視——彼時寒門子弟求薦者眾多，他日常政務(wù)繁忙，難一一甄別。但范逵反復(fù)陳說陶侃的才干與品性，堅持認(rèn)為其非尋常之輩，張華遂決定召見陶侃。

席間，陶侃談及江東的吏治弊端、民生疾苦，條理清晰且見解獨(dú)到，言談間不卑不亢，全無寒門士子常見的拘謹(jǐn)之態(tài)。張華見狀，確信范逵所言非虛，不禁感嘆：“尋陽陶侃，絕非池中之物！”隨即授予陶侃郎中一職，讓他留居洛陽任職。

這一步，是陶侃走出寒門的關(guān)鍵，但洛陽城內(nèi)根深蒂固的門閥壁壘，遠(yuǎn)比他想象中難以突破。

洛陽作為西晉的都城，是名門望族子弟的聚集地?，樼鹜跏?、陳郡謝氏等世家大族壟斷朝堂要職，對出身寒微的陶侃多有輕視。陶侃擔(dān)任郎中期間，每日勤勉處理公務(wù)，從不懈怠，卻始終難以獲得升遷——士族子弟見他，或側(cè)目而過，或言語間不乏譏諷，稱其為“尋陽漁吏”，暗嘲其出身低微。

一次，陶侃前往拜訪名士楊晫。楊晫為人正直，不以外貌或出身取人，與陶侃暢談后，對友人顧榮評價道：“陶侃雖出身寒素，卻胸懷韜略，行事果決，日后必定能成為國之棟梁?！鳖櫂s是江東士族的領(lǐng)袖人物，素來重視真正的人才，聽聞楊晫的評價后，便主動邀請?zhí)召┫嘁姟?/p>

二人會面時，談及天下大勢——從北方胡族的侵?jǐn)_，到江南地區(qū)的防務(wù)，陶侃皆有獨(dú)到見解，且分析有理有據(jù)。顧榮深為折服，此后常向同僚舉薦陶侃，為他爭取機(jī)會。即便如此，陶侃在洛陽的仕途仍“久不調(diào)遷”，他深知，并非自己能力不足，而是“九品中正制”下，“家世背景”是選官的核心標(biāo)準(zhǔn)，若無祖宗蔭蔽，即便有天縱之才，也難以突破階層的桎梏。

正當(dāng)陶侃在洛陽郁郁不得志，幾乎要放棄仕途希望時，江東地區(qū)的一場叛亂，為他提供了施展才干的舞臺。永興二年（公元303年），流民領(lǐng)袖張昌在江夏（今湖北武漢）聚眾反叛，自稱“圣人”，短短數(shù)月間便聚集數(shù)萬人馬，先后攻陷江夏、武昌、荊州等地。朝廷多次派軍鎮(zhèn)壓，均以失敗告終，叛亂的戰(zhàn)火眼看就要蔓延至洛陽。

危急時刻，南蠻校尉劉弘主動請纓，領(lǐng)兵南下平叛。劉弘素來以務(wù)實著稱，選人不拘泥于門第，聽聞陶侃具備才干，便上表朝廷，請求任命陶侃為參軍，隨自己一同出征。陶侃得知消息后，欣然應(yīng)命——洛陽雖為都城，卻非自己施展抱負(fù)之地；戰(zhàn)場雖充滿兇險，卻是寒門子弟憑戰(zhàn)功立身的唯一途徑。

劉弘率領(lǐng)軍隊抵達(dá)荊州后，首要之事便是召陶侃商議軍務(wù)。他對陶侃說：“張昌叛軍雖人數(shù)眾多，但多為流民，未經(jīng)正規(guī)訓(xùn)練，軍紀(jì)渙散。如今命你領(lǐng)兵一千，前往江夏進(jìn)擊叛軍，你可敢領(lǐng)命？”陶侃雖無領(lǐng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗，卻深知這是證明自己的絕佳機(jī)會，當(dāng)即躬身答道：“末將愿往，若不能破敵，甘受軍法處置！”

軍令下達(dá)后，便有部下向劉弘進(jìn)言：“陶侃出身寒微，又無領(lǐng)兵經(jīng)驗，若授予他兵權(quán)，恐生變故。不如換用士族子弟統(tǒng)兵，更為穩(wěn)妥?！眲⒑肼勓裕瑓柭曬g斥：“用人當(dāng)以才能為標(biāo)準(zhǔn)，而非出身背景！陶侃為人謹(jǐn)慎厚重，行事果斷，我觀他絕非背主反叛之人，爾等勿再以門第論人，擾亂軍心！”