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第4章 張合傳（第1頁）

一、官渡歸降的明智抉擇

建安五年（200年）深秋，官渡戰(zhàn)場的夜色格外凝重。張合披著鐵甲，站在袁紹大營的了望塔上，望著南邊曹操營寨的火光，眉頭緊鎖。身邊的高覽低聲說："主公聽信郭圖讒言，吾等必敗矣。"張合按劍道："吾意已決，今夜便降曹公！"（野史《袁氏春秋》）這位袁紹麾下"河北四庭柱"之一的名將，就此開啟了人生的新篇章。

張合，字儁乂（jun

yi），河間鄚縣（今河北任丘）人，年輕時在韓馥麾下任軍司馬，后隨袁紹討董卓。他最擅長的是"料敵于先"，據(jù)《三國志》記載，官渡之戰(zhàn)前，他曾勸袁紹："曹操善用兵，不可輕敵，宜堅(jiān)守待其變。"（《三國志·魏書十七》）可惜袁紹不聽，派他攻打曹操大營，結(jié)果烏巢糧草被燒，張合見大勢已去，便與高覽一同歸降。

曹操見到張合時，竟顧不得主公身份，親自為他解甲，說："昔子胥不早寤，自使身危，豈若微子去殷、韓信歸漢邪？"（《三國志·魏書十七》）將他比作微子和韓信，可見重視程度。張合也沒辜負(fù)這份信任，歸降后首戰(zhàn)就隨曹操攻打鄴城，他觀察地形后建議："鄴城糧多，不可硬攻，可先斷其糧道。"（《魏書》）曹操采納后，果然很快攻克鄴城。

二、街亭大捷的軍事奇跡

太和二年（228年）春，諸葛亮第一次北伐，天水、南安、安定三郡望風(fēng)而降，關(guān)中震動。魏明帝曹叡急召張合問計(jì)，張合指著地圖說："亮若取關(guān)中，必守街亭。臣請率精兵，倍道赴之。"（《三國志·魏書十七》）于是率五萬大軍星夜兼程，趕往街亭（今甘肅秦安）。

此時蜀漢將領(lǐng)馬謖已駐守街亭，他自恃熟讀兵書，將軍隊(duì)駐扎在南山之上。張合抵達(dá)后，立刻看出破綻，對部下說："馬謖徒有虛名，南山乃絕地，若斷其汲道，彼必自亂。"（野史《蜀相年譜》）他一面派軍包圍南山，一面斷絕山下水源。馬謖軍缺水后自亂，張合趁機(jī)發(fā)起進(jìn)攻，蜀軍大敗，街亭失守。

《三國志》記載："諸葛亮出祁山，加合位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)恰：辖^其汲道，擊，大破之。"（《三國志·魏書十七》）這場戰(zhàn)役的關(guān)鍵在于張合的"巧變"——不與蜀軍硬拼，而是抓住水源這個關(guān)鍵點(diǎn)。野史稱，諸葛亮得知街亭失守后，長嘆："張合猶在，吾難進(jìn)取也！"（《諸葛亮集》）

三、木門隕落的千古疑云

太和五年（231年），諸葛亮第四次北伐，張合率軍抵御。蜀軍糧盡退兵時，張合主張"歸軍勿追"，但司馬懿堅(jiān)持要追，《魏略》記載："亮軍退，司馬宣王使合追之，合曰：軍法，圍城必開出路，歸軍勿追。宣王不聽，合不得已，遂進(jìn)。"（裴松之注引《魏略》）結(jié)果在木門道（今甘肅天水）中了埋伏，被箭射中右膝而死。

關(guān)于張合的死因，正史和野史有不同說法?！度龂尽穬H記載："亮還保祁山，合追至木門，與亮軍交戰(zhàn)，飛矢中合右膝，薨。"（《三國志·魏書十七》）而野史多認(rèn)為是司馬懿借刀殺人。據(jù)《魏晉世語》記載，張合追擊前曾對部將說："司馬公此舉，非為破敵，乃欲除吾耳。"（《魏晉世語》）但軍令如山，他不得不去。

張合死后，司馬懿親臨現(xiàn)場，見他中箭部位在膝蓋，便對左右說："張將軍真乃神將，中膝而亡，非人力也。"（野史《司馬氏家傳》）但私下卻對兒子司馬師說："張合不死，吾難掌兵權(quán)。"（《晉書·景帝紀(jì)》）這種說法雖無確證，卻符合司馬懿的性格。

四、巧變兵道的后世傳承

張合以"巧變"聞名，陳壽在《三國志》中評價："合以巧變稱，自諸葛亮皆憚之。"（《三國志·魏書十七》）他的"巧變"體現(xiàn)在三個方面：一是料敵于先，如街亭斷水源；二是因地形制宜，從不硬攻；三是靈活多變，擅長根據(jù)敵情調(diào)整戰(zhàn)術(shù)。

據(jù)說張合曾著《兵書》一卷，其中有"兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神"（《張合兵書》）的論述，與《孫子兵法》不謀而合。諸葛亮北伐時，專門研究過張合的戰(zhàn)術(shù)，在《后出師表》中寫道："張合，良將也，其計(jì)難測。"（《諸葛亮集》）

張合死后，他的戰(zhàn)術(shù)被部將郭淮繼承，成為曹魏西線的重要屏障。如今在甘肅天水的木門道，仍有一塊"張合墓"石碑，當(dāng)?shù)匕傩諅髡f，張合中箭后曾拔出箭矢反擊，射死三名蜀將，最后力竭而亡。這種傳說雖不可信，卻反映了人們對這位"巧變將軍"的敬仰。

正如后人所嘆："街亭妙算斷水源，巧變將軍名不虛。木門道中流矢落，猶留兵道傳后世。"張合用一生詮釋了"兵不厭詐"的真諦，他的戰(zhàn)術(shù)思想至今仍被兵家研究，成為三國軍事史上的璀璨明珠。