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第28章 王叔文永貞革新（第1頁）

一、棋盤里的玄機：侍讀學(xué)士的青云路

貞元二十一年的大明宮翰林院，王叔文推開棋盤，棋子在紫檀木面上劃出清脆聲響。對面坐著的太子李誦捻須微笑：“先生這步‘馬躍檀溪’，可是意有所指？”王叔文躬身道：“殿下，棋盤如政局，若想破宦官藩鎮(zhèn)之困，需如走馬，看似險招，實則暗藏生路?！保ā杜f唐書·王叔文傳》）

王叔文本是越州山陰人，以棋藝入侍東宮，卻非尋常弄臣。他常趁下棋時向太子灌輸治國理念：“藩鎮(zhèn)跋扈如河朔三鎮(zhèn)，宦官專權(quán)如俱文珍輩，此二患不除，大唐難興?！碧由钜詾槿?，遂引為心腹，甚至在病中仍密召他商議。野史《云仙雜記》記載，兩人曾用“棋語”密談——以“車”指藩鎮(zhèn)，“炮”喻宦官，“帥”自然是天子，這種暗語連隨侍的宮女都聽不懂。

二、病榻前的托孤：革新集團的速成班

同年正月，德宗駕崩，太子李誦繼位，是為順宗。此時順宗已中風(fēng)失語，王叔文聯(lián)合翰林待詔王伾（pi），迅速組成革新集團?！俄樧趯嶄洝酚涊d，他們提拔韋執(zhí)誼為宰相，又任命劉禹錫為屯田員外郎、柳宗元為禮部員外郎，時稱“二王劉柳”。這個集團成分復(fù)雜：王叔文是寒士，王伾是宦官（一說書吏），劉柳是士族，卻因共同的改革理想走到一起。

革新尚未開始，內(nèi)部就有分歧。王伾貪財，在長安大賣官爵，家里堆滿金銀，還特制大柜藏錢，時人稱為“金柜御史”（《唐語林》）。王叔文為此怒斥：“公若再貪，必壞大事！”王伾卻嘿嘿一笑：“此乃權(quán)宜之計，錢可通神，他日革除弊政，正需此輩助力。”這種實用主義，為日后失敗埋下伏筆。

三、罷宮市的驚雷：五坊小兒的末日

革新第一刀，砍向“宮市”。這是德宗時期的惡政：宦官借口為宮廷采買，低價強買百姓貨物，甚至用三尺爛絹換一匹錦緞。白居易《賣炭翁》寫的“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”，正是此景。王叔文上任第三天，就下《罷宮市敕》，長安城百姓得知，在街上歡呼雀躍。

《資治通鑒》記載了個細(xì)節(jié)：敕令頒布當(dāng)日，五坊（為宮廷養(yǎng)鷹犬的機構(gòu)）小兒正抓著百姓的雞犬勒索，聽說罷宮市，嚇得四散而逃。有個小兒來不及跑，被百姓圍住痛打，他掏出宮里的腰牌：“我乃五坊使！”百姓更怒：“往日怕你，今日王叔文相公罷了宮市，看你怎地！”（《唐國史補》）

四、奪兵權(quán)的敗筆：神策軍前的滑鐵盧

王叔文深知，沒有兵權(quán)改革難成，便想奪取神策軍兵權(quán)。他任命老將范希朝為左右神策軍節(jié)度使，又派韓泰為行軍司馬?！缎绿茣ね跏逦膫鳌酚涊d，他對韓泰說：“神策軍乃宦官命脈，公此去，需以迅雷之勢收其兵符?！笨上⒆呗?，神策軍將領(lǐng)俱文珍召集諸將：“誰敢以兵屬范希朝？”諸將皆曰：“吾輩乃天子禁軍，豈從書生調(diào)遣！”

更致命的是，王叔文不懂軍伍規(guī)矩。他在翰林院設(shè)宴招待神策軍副將，席間大談“兵貴神速”，卻不知將領(lǐng)們只認(rèn)實際利益。有個將領(lǐng)突然問：“王學(xué)士，我等從軍多年，何時能遷升？”王叔文愣住，只能敷衍：“功成之后，自有封賞。”將領(lǐng)們相視一笑，從此更不聽調(diào)遣（《順宗實錄》）。

五、立太子的宮變：金鑾殿上的權(quán)力戰(zhàn)

革新觸動了宦官與藩鎮(zhèn)的利益，俱文珍聯(lián)合西川節(jié)度使韋皋，要求順宗立太子。王叔文在朝堂上怒斥：“太子年幼，陛下春秋鼎盛，何需早立？”御史中丞武元衡反駁：“立儲乃國本，學(xué)士何得阻撓？”兩人當(dāng)庭爭吵，王叔文拔劍欲擊武元衡，被韋執(zhí)誼拉?。骸肮麣⒅G官耶？”（《舊唐書·武元衡傳》）

這場鬧劇后，俱文珍趁機率百官入宮，“請”順宗立長子李純?yōu)樘?。順宗無法說話，只能點頭?！杜f唐書·順宗紀(jì)》記載，立儲詔書宣讀時，王叔文正在翰林院下棋，聽到消息，棋子散落一地，長嘆：“事去矣！”他知道，失去順宗這個靠山，革新已無可能。

六、貶崖州的結(jié)局：八司馬的天涯路

永貞元年八月，順宗被迫禪位，太子李純即位，是為憲宗。俱文珍立刻下旨：貶王叔文為渝州司戶，王伾為開州司馬。王伾得知后，在長安租了間破屋，整日捧著金柜哭嚎：“此金尚足救我否？”不久便憂懼而死。王叔文在貶所聽聞王伾死訊，寫下“鶴歸華表望，犬吠武陵迷”的詩句，感嘆人事無常（《云仙雜記》）。

次年，王叔文被賜死，時年四十五歲。劉禹錫、柳宗元等八人被貶為邊州司馬，史稱“二王八司馬”。柳宗元在《寄京兆許孟容書》中寫道：“宗元早歲，與王叔文游，實慕其才。及遭貶謫，方知世事艱難?！边@場持續(xù)僅一百四十六天的革新，就此落幕。

七、歷史天平的稱量：理想主義的悲喜劇

王叔文的革新，史稱“永貞新政”，主要措施包括：罷宮市、免苛稅、放宮女、抑藩鎮(zhèn)、奪兵權(quán)?！杜f唐書》評價：“叔文以侍讀得幸，遂謀革新，然急于求成，用人不當(dāng)，卒致失敗。”宋人王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中則說：“永貞之政，雖短而有功，罷宮市一事，足見仁心?！?/p>

反對者攻擊王叔文“恃寵弄權(quán)”，但據(jù)《順宗實錄》記載，他掌權(quán)期間，“門無雜賓，唯與劉柳諸公議事”，生活頗為清廉。他的失敗，在于操之過急：既想奪宦官兵權(quán)，又要削藩鎮(zhèn)勢力，還觸動了士族利益，最終引來眾怒。

八、千年之后的回響：革新精神的星火傳承

王叔文死后，劉禹錫被貶朗州，寫下“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，暗含革新雖敗、精神不滅之意。柳宗元在永州作《捕蛇者說》，仍在揭露苛政，延續(xù)著革新的初衷。直到憲宗元和年間，李愬雪夜入蔡州，平定淮西，某種程度上實現(xiàn)了王叔文的削藩理想。

如今在浙江紹興的王叔文故里，仍有“革新堂”遺跡，堂內(nèi)石碑刻著他的革新措施。當(dāng)?shù)乩先酥v述“王叔文下棋論政”的故事，說他曾用棋盤推演削藩策略，每顆棋子代表一個藩鎮(zhèn)，可惜“棋未終局，人已天涯”。

從翰林院的棋桌到貶所的陋室，王叔文的一生如同一出悲喜劇。他以書生之身，行雷霆之政，雖因操切而敗，卻為中唐政治注入了一劑強心針。當(dāng)我們今天重讀這段歷史，不僅能看到理想主義者的悲壯，更能領(lǐng)悟到改革的復(fù)雜與艱難——那些散落在天涯的“八司馬”，如同革新的星火，雖暫時熄滅，卻在歷史的長河中，留下了不滅的光痕。