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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>中國(guó)野史大全 繆越 > 第三十五章 千古賢相諸葛亮(第1頁(yè))

            第三十五章 千古賢相諸葛亮(第1頁(yè))

            建興五年(227年)春,漢中的晨霧籠罩著丞相府的旌旗。諸葛亮(字孔明)展開(kāi)《出師表》手稿,墨筆在“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”處頓住,硯臺(tái)里的殘墨映出他鬢角的白發(fā)。侍立一旁的長(zhǎng)子諸葛瞻見(jiàn)父親指尖顫抖,輕聲道:“父親昨夜又未合眼?”諸葛亮放下筆,望向北方的秦嶺,長(zhǎng)嘆:“吾受先帝托孤之重,安敢懈?。俊保ā度龂?guó)志》)這位被陳壽稱為“千古賢相”的蜀漢柱石,正用生命最后的光熱,踐行著二十年前在隆中草廬許下的誓言。

            一、隴畝潛龍:躬耕南陽(yáng)的待時(shí)之隱

            光和四年(181年),諸葛亮生于瑯琊陽(yáng)都,其父諸葛珪任泰山郡丞?!度龂?guó)志》載其“早孤,從父玄將亮及亮弟均之荊州”,建安二年(197年)從父死后,諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北襄陽(yáng)),“躬耕于隴畝,好為《梁甫吟》”。他常自比管仲、樂(lè)毅,時(shí)人多不以為然,唯徐庶、崔州平信其才。

            某日,潁川石廣元來(lái)訪,見(jiàn)諸葛亮在田間揮鋤而歌:“耕者不輟,織者不息,然天下紛亂,此非吾愿也?!保ā断尻?yáng)記》)石廣元笑問(wèn):“君常自比管樂(lè),今躬耕于此,毋乃大材小用?”諸葛亮拭汗答:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。待天時(shí)既至,必當(dāng)兼濟(jì)天下?!保ā吨T葛亮集》)這段“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”的蟄伏歲月,恰是他積蓄經(jīng)緯之才的關(guān)鍵時(shí)期。

            二、隆中對(duì):未出茅廬而定三分天下

            建安十二年(207年),劉備三顧茅廬。諸葛亮在草廬中獻(xiàn)策:

            “自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!保ā度龂?guó)志》)

            此論被后世稱為“隆中對(duì)”,首次明確提出“三分天下”的戰(zhàn)略構(gòu)想。劉備聽(tīng)完感嘆:“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也?!保ā度龂?guó)志》)諸葛亮卻指著墻上的西川地圖道:“此圖非獨(dú)畫(huà)山川,乃畫(huà)天下命運(yùn)也。”(《諸葛氏家乘》)

            三、赤壁奇謀:聯(lián)吳抗曹的外交絕響

            建安十三年(208年),曹操南征,劉備敗走夏口。諸葛亮親赴柴桑游說(shuō)孫權(quán):

            “海內(nèi)大亂,將軍起兵據(jù)有江東,劉豫州亦收眾漢南,與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無(wú)所用武,故豫州遁逃至此。將軍量力而處之:若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡,不如早與之絕;若不能當(dāng),何不案兵束甲,北面而事之!今將軍外托服從之名,而內(nèi)懷猶豫之計(jì),事急而不斷,禍至無(wú)日矣!”(《三國(guó)志》,意為:曹操已破荊州,威震四海。將軍若能抗曹,早該決斷;若不能,為何不投降?如今外順內(nèi)疑,禍不遠(yuǎn)矣!)

            當(dāng)孫權(quán)問(wèn)“劉豫州新敗,安能抗此難乎”,諸葛亮答:“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾,遠(yuǎn)來(lái)疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百余里,此所謂‘強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞’者也。且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn);又荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳,非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn),與豫州協(xié)規(guī)同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成矣。成敗之機(jī),在于今日。”(《三國(guó)志》)

            這番辯論促成孫劉聯(lián)盟,為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)。宋代學(xué)者蘇洵在《權(quán)書(shū)》中評(píng):“諸葛亮之說(shuō)服孫權(quán),乃縱橫家之雄也,然其心在興漢,非為身謀?!?/p>

            四、治蜀經(jīng)緯:七擒孟獲與六出祁山

            1。

            七擒孟獲定南中

            建興三年(225年),諸葛亮南征孟獲,采納馬謖“攻心為上”之計(jì)?!稘h晉春秋》載,孟獲被擒后不服:“向者不知虛實(shí),故敗。今蒙賜觀營(yíng)陳兵勢(shì),若只如此,即定易勝耳?!敝T葛亮笑而縱之,七擒七縱后,孟獲泣拜:“公,天威也,南人不復(fù)反矣?!保ā度龂?guó)志》注引《漢晉春秋》)他在南中推行“和彝”政策,教民農(nóng)耕、織錦,至今云南少數(shù)民族仍流傳“諸葛錦”“孔明燈”的傳說(shuō)。

            2。

            六出祁山伐曹魏

            從建興六年(228年)至建興十二年(234年),諸葛亮先后六次北伐:

            -

            首次北伐,用“聲東擊西”計(jì),揚(yáng)言出斜谷取郿,令趙云、鄧芝率疑兵吸引曹真,自率主力出祁山,“南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震”(《三國(guó)志》),后因誤用馬謖失街亭而退;

            -

            第四次北伐,在鹵城大敗司馬懿,“獲甲首三千級(jí),玄鎧五千領(lǐng),角弩三千一百?gòu)垺保ā稘h晉春秋》),卻因李嚴(yán)運(yùn)糧不濟(jì)而還;

            -

            最后一次北伐,駐軍五丈原,與司馬懿對(duì)峙百余日,“亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基”(《三國(guó)志》),直至積勞成疾。

            五、出師表:托孤重臣的泣血絕筆

            建興五年(227年),諸葛亮出師北伐前上《出師表》:

            “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也……親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。

            臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。”(《三國(guó)志》)

            文中“親賢臣,遠(yuǎn)小人”“鞠躬盡瘁,死而后已”成為千古名言。清代學(xué)者浦起龍?jiān)凇豆盼拿荚彙分性u(píng):“出師表非獨(dú)以文字勝,乃以血淚成篇,讀之令人泣下?!?/p>

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