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第17章 宋璟執(zhí)法肅朝綱（第1頁）

一、薛王舅父的官司：御史臺(tái)里的硬骨頭

開元七年的長安城，金光門內(nèi)的御史臺(tái)衙署氣氛肅穆。大堂之上，御史大夫宋璟正翻閱著一份卷宗，眉頭緊鎖。案子不算復(fù)雜：薛王李業(yè)的舅舅王毛仲仗著皇親國戚的身份，在長安西市強(qiáng)搶民宅，還打傷了前來理論的百姓。負(fù)責(zé)審理的京兆尹畏懼王家勢力，竟判百姓“尋釁滋事”，反將王毛仲無罪釋放。

“簡直豈有此理！”宋璟將卷宗重重拍在案上，震得旁邊的筆墨都跳了起來。他出身河北宋氏，自武則天時(shí)期入仕，歷經(jīng)三朝，以剛正不阿聞名。此刻他身著紫色官袍，腰間懸著魚袋，須發(fā)雖已斑白，目光卻如鷹隼般銳利。旁邊的御史中丞低聲提醒：“大人，薛王是當(dāng)今圣上的弟弟，王毛仲又是薛王妃的親舅舅，這事……”

“親舅舅就可以目無法紀(jì)？”宋璟打斷他，“王子犯法，與庶民同罪，何況是國舅！傳我命令，將王毛仲提來御史臺(tái)再審，京兆尹審理不力，一并彈劾！”

消息傳到薛王府，薛王妃哭得梨花帶雨，拉著薛王李業(yè)就去找唐玄宗求情。李業(yè)見到玄宗，跪地磕頭：“陛下，臣舅一時(shí)糊涂，還望陛下開恩，饒他這一次吧?！碧菩谟行┆q豫，他知道宋璟的脾氣，又念及兄弟情面，便下了一道手諭，命宋璟“從輕發(fā)落”。

宋璟接到手諭，看了一眼便放在一邊，對(duì)前來傳旨的宦官說：“請回復(fù)陛下，法者，天下之公器，非陛下一人之法。若因皇親而廢法，何以服天下？”（《舊唐書·宋璟傳》）他隨即升堂，當(dāng)眾宣布：“王毛仲強(qiáng)搶民宅，毆打百姓，依《唐律疏議》，杖責(zé)六十，罰沒家產(chǎn)，充軍嶺南！”

這一判決震驚了長安城。百姓們奔走相告，在御史臺(tái)衙署前焚香叩拜，稱贊宋璟是宋青天。而那些平日里作威作福的皇親國戚，從此都收斂了許多，見到宋璟的儀仗就遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開——這便是歷史上著名的“宋璟棒打國舅”的故事，雖不見于正史，卻在《唐語林》等野史中有詳細(xì)記載。

二、廣州城里的貝殼：都督府的移風(fēng)易俗

宋璟擔(dān)任廣州都督時(shí)，曾干過一件得罪當(dāng)?shù)睾雷宓拇笫?。嶺南濕熱，廣州百姓歷來多住茅竹屋，《舊唐書》稱“民多以竹茅為屋，易焚，璟乃教之陶瓦，筑堵，列邸肆，逾年而民居皆實(shí)”。但很少有人知道，在此之前，用貝殼裝飾房屋是當(dāng)?shù)貦?quán)貴的特權(quán)，普通百姓若用，會(huì)被處以罰款。

當(dāng)時(shí)廣州的豪門望族，家家戶戶的院墻都鑲嵌著五彩斑斕的貝殼，在陽光下閃閃發(fā)光。這些貝殼大多來自南海，價(jià)格昂貴，是身份的象征。宋璟到任后，看到百姓居住的竹茅小屋常常失火，而豪門卻用貝殼炫耀財(cái)富，便下了一道命令：“禁豪族用貝飾墻，令民以陶瓦代竹茅?！?/p>

這道命令立刻遭到了當(dāng)?shù)睾雷宓牡种?。他們派代表到都督府求情：“都督大人，用貝殼裝飾是祖上流傳下來的習(xí)俗，怎能說禁就禁？”宋璟指著窗外失火后留下的廢墟說：“習(xí)俗若有害民生，就要改！你們用貝殼炫富，百姓卻連安全的房子都住不上，這習(xí)俗留著何用？”

他不僅下禁令，還親自帶人燒制陶瓦，教百姓如何砌墻。為了打消百姓的顧慮，他讓自己的府邸率先換上陶瓦屋頂，不用一絲貝殼裝飾。不到一年，廣州城里的竹茅小屋少了，青磚瓦房多了，火災(zāi)發(fā)生率大大降低。百姓們感激宋璟，便將他燒制陶瓦的地方稱為“宋公窯”，這個(gè)地名一直沿用至今（《嶺南雜記》）。

三、玄宗面前的諫言：宰相肚里的雷霆?jiǎng)?/p>

宋璟擔(dān)任宰相期間，唐玄宗對(duì)他又敬又怕。有一次，唐玄宗想提拔自己的寵臣、歧王李范的親信為御史，宋璟知道后，立刻進(jìn)宮面圣。他跪在丹墀之下，說：“陛下，御史乃朝廷耳目，必須由剛正不阿之人擔(dān)任，歧王親信多諂媚之徒，若任此輩，恐壞了御史臺(tái)的風(fēng)氣?！?/p>

唐玄宗有些不悅：“朕只是提拔一個(gè)小官，愛卿何必如此較真？”宋璟抬頭直視玄宗：“陛下，朝廷無小事。當(dāng)年魏徵諫太宗，不惜犯顏直諫，為何？因?yàn)樾∈虏恢?jǐn)，必成大患?！保ā缎绿茣に苇Z傳》）唐玄宗被他說得啞口無言，只好收回成命。

還有一次，唐玄宗的寵妃武惠妃想為自己的父親請封王爵，唐玄宗有些動(dòng)心，便找宋璟商量。宋璟說：“陛下，前朝武三思封王，導(dǎo)致禍亂，陛下難道忘了嗎？外戚干政，乃取亂之道，臣不敢從命?！碧菩诼犃?，只好打消了這個(gè)念頭。

宋璟的直言進(jìn)諫，并非一味強(qiáng)硬，也講究方法。當(dāng)時(shí)民間盛行佛教，很多人剃度為僧躲避賦稅，唐玄宗也想下令禁止。宋璟卻說：“陛下，禁佛需慢慢來。若強(qiáng)行禁止，恐怕會(huì)引起混亂。不如先嚴(yán)格度牒（和尚的身份證明）制度，讓真正信奉佛教的人出家，那些投機(jī)取巧的自然就少了?！碧菩诓杉{了他的建議，果然收到了良好的效果（《資治通鑒》）。

四、律己甚嚴(yán)的宰相：布衣粗食的清介公

宋璟的剛正，首先體現(xiàn)在嚴(yán)于律己上。他擔(dān)任宰相期間，住在長安城南的一個(gè)小院里，房子低矮簡陋，連院墻都是用泥土夯筑的。有一次，吏部侍郎宋遙想討好他，想給他換個(gè)寬敞的府邸，被他一口回絕：“居官以清廉為本，房子夠住就行，何必追求奢華？”（《唐會(huì)要》）

他的家人也被他管得很嚴(yán)。兒子宋華在洛陽擔(dān)任參軍，有人想通過他巴結(jié)宋璟，便給宋華送了一匹好馬。宋璟知道后，立刻讓兒子把馬送回去，還寫了一封家書嚴(yán)厲訓(xùn)斥：“吾為官一世，唯知忠君愛民，汝若敢借父之名謀私，吾必不認(rèn)汝為子！”

更難得的是，他對(duì)自己的下屬也要求嚴(yán)格。有一次，他的門生、時(shí)任廣州司馬的劉行全來京述職，特意給他帶來了嶺南的特產(chǎn)荔枝。宋璟收下荔枝，卻按市價(jià)給了劉行全銀兩，說：“荔枝是嶺南佳果，但若因此壞了官場風(fēng)氣，就得不償失了。你以后不要再送任何禮物了?！?/p>

五、歷史長河中的豐碑：姚宋之后的治世能臣

宋璟與姚崇并稱“姚宋”，是開元盛世的重要奠基人。《舊唐書》評(píng)價(jià)道：“姚崇以權(quán)變濟(jì)時(shí)，宋璟以剛正守位，二者皆賢相也。”姚崇善于應(yīng)變，宋璟則以剛正著稱，兩人相輔相成，共同開創(chuàng)了唐朝的鼎盛時(shí)期。

他去世后，唐玄宗悲痛不已，追封他為太尉，謚號(hào)“文貞”。當(dāng)時(shí)的文人墨客紛紛撰寫文章悼念他，其中最有名的是大書法家顏真卿為他撰寫的碑文，稱贊他“剛而不猛，威而不虐，窮理盡性，直道正言”。

在民間，宋璟的故事被改編成各種戲曲小說。元雜劇中有《宋璟貶官》，講他如何不畏強(qiáng)權(quán)，彈劾奸臣；清代小說《隋唐演義》中，也有他執(zhí)法如山的描寫。這些文藝作品雖然加入了虛構(gòu)元素，卻反映了百姓對(duì)清官的敬仰之情。

六、千年之后的回響：鐵面宰相的現(xiàn)代啟示

宋璟的執(zhí)法精神，在今天依然具有啟示意義。他處理王毛仲案件時(shí)堅(jiān)持“法者天下之公器”，體現(xiàn)了法律面前人人平等的理念；他在廣州推行的移風(fēng)易俗，展現(xiàn)了因地制宜、造福民生的智慧；他對(duì)唐玄宗的直言進(jìn)諫，更是體現(xiàn)了臣子對(duì)國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

值得一提的是，宋璟還是古代廉政建設(shè)的典范。他不僅自己清廉，還注重營造廉潔的官場風(fēng)氣，這種“嚴(yán)以律己，嚴(yán)以律人”的做法，對(duì)今天的廉政建設(shè)仍有借鑒意義。

當(dāng)我們走進(jìn)西安碑林博物館，在琳瑯滿目的石碑中，《宋璟碑》顯得格外莊重。碑文詳細(xì)記載了他的生平事跡，其中“守道持正，嫉惡如仇”八個(gè)字，正是他一生的真實(shí)寫照。宋璟的名字，如同一座豐碑，矗立在歷史的長河中，提醒著后人：真正的治國之道，在于公正執(zhí)法，在于心系百姓，在于剛正不阿的精神風(fēng)骨。

從姚崇滅蝗到宋璟肅綱，開元初年的兩位賢相，用不同的方式為大唐盛世奠定了基礎(chǔ)。姚崇以智慧解決天災(zāi)，宋璟以剛正整頓吏治，他們照亮了唐朝中期的政治天空。而宋璟鐵面無私的執(zhí)法故事，更成為后世官員的典范，在歲月的沉淀中，愈發(fā)彰顯出清廉二字的力量。