唐大中六年(852年),廬州(今安徽合肥)城外的官道上,一個衣衫襤褸的少年正背著木炭進城售賣。突然,路邊草叢中傳來一陣低吼,一只吊睛白額虎猛地竄出!路人嚇得四散奔逃,唯有少年神色不變,他扔下木炭,抄起路邊的粗木棍,大喝一聲迎了上去。幾個回合后,少年竟以木棍擊斃猛虎,徒手挖出虎心!這驚人的一幕,被路過的廬州刺史鄭棨(qi)親眼目睹。
這位少年名叫楊行密,家中貧寒,父親早逝,只能靠賣柴為生。《新五代史·吳世家》記載他"為人長大有力,能手舉百斤",而野史《稽神錄》更添傳奇色彩,說他殺虎時"目有金光,虎不敢近"。鄭棨驚嘆不已,當(dāng)即召他入伍,從此改變了楊行密的命運。
入伍后的楊行密很快展現(xiàn)出過人之處。他不僅武藝高強,更擅長謀略。有次軍中發(fā)放棉衣,監(jiān)軍故意刁難,只給他一件破舊棉衣。楊行密當(dāng)著眾人的面披上棉衣,裝作整理衣領(lǐng),突然怒喝:"棉衣雖破,可誰能從我身上奪走?"說罷竟將監(jiān)軍斬殺!(《資治通鑒》)這一壯舉讓他名聲大噪,很快被提拔為隊長。
乾符年間,楊行密被派往朔方(今寧夏靈武)戍邊。期滿后,他申請回鄉(xiāng),卻遭到軍吏刁難:"想走?除非你能再戍邊一次!"楊行密二話不說,上前抓住軍吏手腕,生生撕下他一只耳朵!(《十國春秋》)這一舉動震驚全軍,他趁機率領(lǐng)戍卒發(fā)動兵變,殺死都將,占據(jù)廬州。唐僖宗無奈,只得任命他為廬州刺史。
然而,更大的危機還在后面。當(dāng)時淮南節(jié)度使高駢(pian)沉迷道教,任用妖人呂用之專權(quán),導(dǎo)致淮南大亂。楊行密看準(zhǔn)時機,以"清君側(cè)"為名,率軍攻打揚州。高駢的部將畢師鐸假意投降,卻在楊行密入城后突然發(fā)動襲擊。楊行密寡不敵眾,只得撤退。
為了保存實力,楊行密想出一條奇計——裝瞎。他故意在軍中撞柱,撞得頭破血流,然后哭喊道:"我雙眼已瞎,再無爭霸之心!"(《南唐近事》)他的妻子朱氏不明就里,與侍衛(wèi)私通,他卻視而不見。直到有一天,朱氏以為他真瞎,公然在他面前與侍衛(wèi)調(diào)笑。楊行密突然暴起,當(dāng)場斬殺二人!原來他早已暗中培養(yǎng)死士,裝瞎三年只為麻痹對手。
文德元年(888年),楊行密再次攻打揚州。此時的揚州已被畢師鐸和孫儒折騰得滿目瘡痍?!顿Y治通鑒》記載:"城中饑窘,斗米值錢五十緡(min,古代計量單位,一緡即一貫銅錢),草根木實皆盡,以堇泥為餅食之,餓死者太半。"更有甚者,出現(xiàn)了人相食的慘?。?軍士掠人而賣之,驅(qū)縛屠割如羊豕,訖無一聲悲號者。"
楊行密入城后,面對慘狀痛心疾首。他下令開倉放糧,安撫百姓。但城中實在無糧,他只好與將士們一起吃木屑充饑。這時,有個名叫袁襲的謀士獻計:"孫儒兵多糧少,利在速戰(zhàn);我軍應(yīng)避其鋒芒,堅壁清野,待其糧盡,必不戰(zhàn)自潰。"楊行密采納了這個建議,主動撤出揚州,將一座空城留給孫儒。
孫儒占領(lǐng)揚州后,果然因糧草不足陷入困境。龍紀(jì)元年(889年),他率軍攻打宣州(今安徽宣城),企圖奪取糧草。楊行密則采用"疲敵戰(zhàn)術(shù)",堅壁清野,不與孫儒正面交鋒。同時,他派人燒毀孫儒的糧道,斷其補給。
關(guān)鍵時刻,楊行密得到了一個重要助力——名將李神福。李神福獻計:"孫儒營寨相連,若用火攻,必亂其陣腳。"楊行密采納此計,趁夜派人潛入孫儒營中縱火?!杜f五代史》記載:"風(fēng)助火勢,煙焰張?zhí)?,孫儒營中大亂,人馬相踏,死者不可勝數(shù)。"楊行密趁機率軍出擊,斬殺孫儒,收復(fù)揚州。
此役后,楊行密的勢力大增。唐昭宗封他為淮南節(jié)度使,承認了他在淮南的統(tǒng)治地位。他重用謀士高勖(xu)、將領(lǐng)田頵(jun)等人,推行休養(yǎng)生息政策,鼓勵農(nóng)耕,興修水利。短短幾年間,淮南地區(qū)"農(nóng)桑興,商賈集,百姓樂業(yè)"(《十國春秋》)。
天復(fù)二年(902年),唐昭宗封楊行密為吳王,正式建立吳國(史稱南吳)。此時的楊行密已身患重病,但仍心系國事。他深知兒子楊渥(wo)年少輕狂,不堪大任,于是召集心腹大臣徐溫、張顥(hao)等人托孤:"吾兒不才,望諸君善輔之。若其不堪,諸君可自取之。"(《新五代史》)
這番遺言看似大度,實則暗藏玄機。楊行密早已暗中培養(yǎng)了一批忠于自己的將領(lǐng),形成制衡之勢。他還特意留下一道密詔:"若徐溫、張顥有異心,可持此詔誅殺之。"可惜的是,楊行密死后,徐溫逐漸掌握大權(quán),最終架空楊氏政權(quán)。但不可否認的是,楊行密奠定的基業(yè),為后來南唐的繁榮打下了堅實基礎(chǔ)。
楊行密從一個寒門子弟,歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻,最終成為割據(jù)一方的吳王,其傳奇經(jīng)歷堪稱五代十國的典范。他的故事告訴我們,在亂世之中,唯有智勇雙全、能屈能伸者,方能成就大業(yè)。而他在淮南推行的休養(yǎng)生息政策,更是為飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓帶來了難得的安寧,這或許才是他最值得銘記的功績。