黑巖小說

第197章 “阿彌陀佛”間的戰(zhàn)爭 中（第1頁）

神輿這種東西，不僅僅是凈土真宗才有，你本家凈土宗也不缺，其他佛門宗派也有，因此在勝發(fā)寺的了性和尚安排惡僧們抬神輿時，大樹寺的登譽(yù)也在安排本寺的惡——該叫僧兵！——抬出本寺的阿彌陀佛放到神輿上。

凈土宗在三河的發(fā)展到底不如凈土真宗，因此他們的神輿雖然也極盡奢華，但比之勝發(fā)寺的，還是略遜一籌，他們供奉的本尊阿彌陀佛。還是隱約能看見佛像金漆之下的石頭雕刻部分。當(dāng)然，這也算是堂皇大氣的佛像，從階級史觀來說，面目慈祥和善，此刻站在咱們主角一邊的登譽(yù)和尚還有背后的凈土宗，也不是啥好玩意兒，不然就這些金漆金粉，哪怕在此時這金價偏低的戰(zhàn)國泥轟，也夠幫助不少貧民安穩(wěn)度過這個冬天了……

“給所有在寺中的香客安排早膳，最少是中上的那檔，請他們暫時在寺內(nèi)不要外出，寺內(nèi)所有武僧，隨我抬神輿駐守寺門，其余僧眾，除隨住持有特殊課業(yè)的外，都去伺候好留在寺內(nèi)的香客！”登譽(yù)和尚明顯也是經(jīng)常參與此時泥轟十分流行的“物理講法”活動的，準(zhǔn)備起來有條不紊，頗有一備隊大將的風(fēng)范……

看著慈眉善目的登譽(yù)套上腹卷，調(diào)度有方的樣子，今川義真嘴角只抽抽:【你為什么這么熟練啊！

系統(tǒng):東三河大半是曹洞宗，西三河都是凈土真宗，人家統(tǒng)帥69，也是為凈土宗在這環(huán)境中拼殺大半輩子積累的經(jīng)驗?！?/p>

登譽(yù)準(zhǔn)備先發(fā)制人，把三具尸體用兩間半長槍掛在寺町的大門之外，再把神輿抬出，一口咬定三名惡徒要襲殺大樹寺香客，卻被強(qiáng)大的凈土宗大樹寺武力給鎮(zhèn)壓了，大樹寺，有能力保護(hù)自己的香客信眾！

“諸位，還是套上僧袍吧，昨晚那個孩子的驚呼，各位施主應(yīng)該有即使是自己人都要隱瞞的身份吧?！钡亲u(yù)讓小沙彌帶著幾套僧袍交給今川義真等人。

“多謝大師！”幾人紛紛加套一層僧衣。

在這冬日之下，長時間套厚衣服和胴丸，今川義真也有些熱了，于是臨時摘下筋兜，露出了自己不長的頭發(fā)以及額頭上因為“行為藝術(shù)”——知道自己“負(fù)荊請罪”其實意義有但也不算多大的今川義真只把自己當(dāng)時的磕頭當(dāng)成行為藝術(shù)，而不是真的磕頭認(rèn)錯——而出現(xiàn)的白色圓形疤痕。

“五郎這是？”登譽(yù)指了指今川義真額頭。

“因為愚蠢犯過錯的證據(jù)而已?！?/p>

“不不不……以后請您務(wù)必說，來自天生！自打您母難之日便有的！尤其和我佛門之人說時！”登譽(yù)和尚笑道。

“為何？”

“您竟然敢摻乎佛門斗爭，還是得有神佛護(hù)佑為好，尤其是讓您的敵人知道您有神佛護(hù)佑為好！”登譽(yù)和尚解釋道。

“阿彌陀佛，多謝大師提點(diǎn)！”今川義真行了個佛禮，心中暗想:【果然不管哪門哪派，越是佛門高層，越是不把神佛當(dāng)回事??！聽說很多泥轟戰(zhàn)國大名都會出家，搞得和神佛關(guān)系近一些，我不想出家，能誤打誤撞有這種湊巧，卻也不虧。對了！早川姐跟我說過今川館筑城的由來，朱雀或者金烏，不就是大鳥嗎？又和老和尚說的大日套的上了！

系統(tǒng):你穿越和系統(tǒng)都碰上了，有自知之明一點(diǎn)，開啟系統(tǒng)之后，你對于這幫子斗惡比狠、表里比興的島國惡僧而言，就是神！朝倉宗滴他能夠一戰(zhàn)消滅那么多一向宗，可有和尚能對他怎么樣，又能對朝倉家如何？朝倉宗滴不還是能一直安穩(wěn)活到現(xiàn)在？朝倉家現(xiàn)在不還是地跨北陸近幾，能和你今川家比肩的存在？

今川義真:表里比興是這么用的？

系統(tǒng):別打岔！領(lǐng)會精神，領(lǐng)會精神！去吧，殺人成不了佛，但是在一向宗“惡人出家”的惡僧眼里，當(dāng)你也能輕松斬殺他們并且毫不手軟時，你就是“四十三柱菩薩”！別忘了我們談好的，那些殺戮值該用就用！】

今川義真做好了心理準(zhǔn)備，凈土宗的僧兵們嚴(yán)陣以待，在他們帶動之下，岡部元信他們也沒了“與佛為敵”的擔(dān)憂，自己這邊，也有佛?。?/p>