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第197章 “阿彌陀佛”間的戰(zhàn)爭 中（第2頁）

今川義真做好了心理準(zhǔn)備，凈土宗的僧兵們嚴(yán)陣以待，在他們帶動(dòng)之下，岡部元信他們也沒了“與佛為敵”的擔(dān)憂，自己這邊，也有佛??！

……

“帶露秋風(fēng)，戰(zhàn)袍之左袖翻飛；凌空閃電，盔上之列星燦爛！”

你以為筆者在夸贊今川家軍隊(duì)的裝備啊？tm說的是一向宗的惡僧裝備！“物理”辯經(jīng)怎么可能沒有物理加持？在這小小的地球上，真正說了算的還是“引力天尊”牛頓的棺材板兒！光念佛是念不死人的，也不可能給自己金鐘罩鐵布衫！……哦，這會(huì)兒引力天尊還沒出生？

勝發(fā)寺的惡僧隊(duì)伍在冬季清晨略顯寂寥的岡崎城城下町間的道路上行進(jìn)，嚇得剛出門的行人紛紛退避，剛開張的沿街商鋪列次關(guān)門，可知他們平時(shí)就何等猖狂，被波及到的人又是何等凄慘，以及……

包括代管岡崎城的今川家在內(nèi)，一般的武家大名、公卿朝廷衙門，面對這幫子佛爺惡僧時(shí)，又tm是有多慫！

所以，昨夜朝比奈泰亨不得不把“庵原五郎”就是今川上總介義真的事情告訴朝比奈又太郎，沒有這個(gè)砝碼在，光憑朝比奈又太郎這個(gè)朝比奈惣領(lǐng)家幼子，可肯定拉不來朝比奈泰寄跟他麾下的岡崎駐軍，當(dāng)然，有這個(gè)砝碼在，也不一定能拉來多少人……

勝發(fā)寺惡僧隊(duì)伍由了性領(lǐng)頭，跟著20多羨慕死一票小武士的著甲持薙刀的惡僧，緊接著是16個(gè)“道人”裝扮（日本神道的工作人員）的轎夫抬著高大的神輿，其后又是20多著甲惡僧，在后面是百多個(gè)穿著普通僧袍或者沒穿僧衣的無甲惡僧，舉著寫有“阿彌陀佛”或者“進(jìn)者極樂往生，退者無間地獄”等字體的旗幟，儼然一個(gè)“和尚武家”的備隊(duì)模樣！

而奧平貞直、苗木勘太郎還有松平信長以及他們的側(cè)近混雜其間。

【“我日本古代，最后一個(gè)真正意義上大權(quán)在握的天皇、疑似平清盛的親生父親——白河法皇曾經(jīng)無奈地發(fā)出感慨:“賀茂川的水、雙陸的骰子、比叡山的禿驢，都不是能隨我心的！”

安元二年，加賀國司因?yàn)橄丛杷氖虑?，跟鵜川一個(gè)寺廟的僧人發(fā)生了爭端，對，就是洗澡水，而不是借洗澡水做由頭。然后堂堂國司帶著自己的隨從武士，居然也只能跟寺廟打了個(gè)平手，然后第二天2000多惡僧直奔加賀國司所在，一頓打砸搶燒，為該地未來守護(hù)大名的下場做了預(yù)演……

寬宏三年，東大寺和興福寺因?yàn)樘锂a(chǎn)問題發(fā)生爭端，最后演變成了火并，當(dāng)?shù)貒靖雒嬲{(diào)停，興福寺固執(zhí)地認(rèn)為國司府在偏袒東大寺，所以興福寺最后發(fā)動(dòng)3000惡僧，把國司府一把火給燒了！”】

今川義真的耳邊回想起講完《黃風(fēng)嶺》故事那晚，便宜老爹今川義元告知自己的一些惡僧事跡。遙遙望見勝發(fā)寺的僧兵隊(duì)伍，讓系統(tǒng)幫忙看了下他們士氣狀態(tài)后，今川義真回頭看看本方戰(zhàn)力，感覺……人數(shù)上是少了些，但那些僧兵士氣，也對，都是給“神佛”打仗，雙方士氣都著實(shí)不低！

這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)己方有一個(gè)人士氣是無的，完全不想打的狀態(tài)——本多正信，也是，他也是凈土真宗信徒來著，誒，他肩膀上的老鷹“阿虎”呢？

“彌八郎，你肩膀上的阿虎呢？”今川義真問道。

本多正信回答道:“去叫援兵了。”

“援兵？”今川義真眼睛一斜，“我們哪里還有援兵？安詳……”

今川義真本以為對方會(huì)讓阿虎去找安詳松平家松平廣忠留下的其他家臣，結(jié)果本多正信嘴里的是:“安詳本證寺!”