晨光漫過(guò)陣屋樟子紙,費(fèi)爾南德斯修士的拉丁禱詞在榻榻米上低徊,身穿不合身日本服裝的南蠻教士與身后兩名同伴,如同草席上三滴突兀的墨漬。
“In
nomine
patris,
et
Filii,
et
Spiritus
Sancti。。?!保ㄒ蚋?,及子,及圣神之名。。。)
拉丁禱詞剛滾出喉嚨,紙門(mén)外突然響起窸窣聲。十?dāng)?shù)道影子如同浮世繪里的百鬼夜行,悄然貼在樟子紙上。
阿嶺的萌黃袖口隨劃十字的節(jié)奏輕顫,阿鶴的杏眼緊鎖修士手中銅十字架的光斑,仿佛觀摩唐機(jī)關(guān)盒的秘儀。鵜殿長(zhǎng)照雖挺直十四歲的背脊強(qiáng)作老成,膝行時(shí)卻將妹妹阿龜?shù)难鼛н錾铖?;小阿龜?shù)闹讣鈶以诎肟?,?duì)著圣體餅無(wú)聲翕動(dòng)嘴唇,似在默數(shù)數(shù)目。
"算盤(pán)的珠子。。。可比念珠好撥。"朝比奈又太郎摩挲腰間青竹算盤(pán)低語(yǔ),被奧平仙千代以肘輕觸。十三歲的仙千代膝行向前,束發(fā)繩垂落草席,目光卻越過(guò)圣餅落在修士袍角的泥漬——那與昨日賑災(zāi)簿冊(cè)上的污跡如出一轍。木下小一郎跪坐最外側(cè),九歲孩童的目光在修士與東廊間游移,小手反復(fù)按壓膝頭布料,似在模擬算籌計(jì)數(shù)。
“好了,你們別像看猴子一樣看南蠻人了,男的看夠了就去各回各家,準(zhǔn)備一下,明天開(kāi)始,你們就和奉行們一起去駿遠(yuǎn)各地落實(shí)賑災(zāi)!女孩子們?cè)撊ゼ役幽顣?shū)的去家塾念書(shū)!”今川義真穿著一身狩衣,大聲說(shuō)道。
紙門(mén)上映出倏然散去的影:長(zhǎng)照疾步中仍扶正阿龜歪斜的發(fā)簪;又太郎的算盤(pán)珠在奔跑中脆響如驟雨;仙千代拾起束發(fā)繩時(shí),指尖在草席勾畫(huà)出米斗計(jì)量符號(hào)。唯小一郎臨去前對(duì)修士深深躬身,懷中跌出半卷寫(xiě)滿(mǎn)算式的賑災(zāi)賬簿。
修士的銅十字架上,一縷阿鶴遺落的茜色絲線(xiàn)在晨風(fēng)中輕旋。遠(yuǎn)處傳來(lái)算盤(pán)珠的浪潮聲,與陣屋深處裁帆布的裂帛聲交織,將異國(guó)的禱詞溫柔淹沒(méi)。
等他們禱告儀式結(jié)束后,今川義真和費(fèi)爾南德斯互相點(diǎn)了點(diǎn)頭后,方才走進(jìn)房間后,盤(pán)腿坐下,三個(gè)西方人也不得不客隨主便,盤(pán)腿坐下。
“請(qǐng)?jiān)徫业男值芙忝脗兊拿懊?,他們只是覺(jué)得有些好奇。”今川義真致歉道。
“沒(méi)關(guān)系,主不介意孩子們對(duì)他的好奇?!辟M(fèi)爾南德斯回答道,“如果他們有興趣的話(huà),參與……”
今川義真抬手阻止他繼續(xù)講下去,“你們主的福音,如果不是達(dá)·伽馬,連東印度都去不了。昨日你們也看到了,我們有火繩槍?zhuān)胁恍〉拇?,甚至在你們?lái)到這里的時(shí)候,路過(guò)街邊還看到了偶像崇拜,所以這位神父,您真的認(rèn)為可以很輕松地在這里傳播福音嗎?”
今川義真說(shuō)的偶像崇拜,是城下町最大的粥棚前,那三個(gè)神道神像,費(fèi)爾南德斯自然見(jiàn)到了。
這個(gè)地方本就有自己的信仰體系,并且不像非洲那些黑人部落,這地方還有一定的暴力來(lái)保護(hù),堅(jiān)船利炮不是不可以在這里傳播主的福音,但是代價(jià)會(huì)不?。?/p>
更何況要是碰上之前遇上的風(fēng)暴,船好像就不夠堅(jiān)了……