吳歧的思緒,如脫韁的野馬,在呼倫貝爾大草原上呼呼狂奔。等他好不容易收回心神,又開始琢磨起,碑文上一些,讓他感覺有疑問的地方。
首先,是碑文中提到的兩個(gè)“門”——“天門”和“青門”指的是什么?又是否是指同一概念?
其次,“煙景”是什么?汪藏海在這里,到底看到了什么東西,讓他覺得不可思議,又無法直白描述出來,只能用“煙景”一詞代替?
而且,這種“煙景”必定不同尋常,否則不會(huì)讓汪藏海,明明是被人劫持到此處,還發(fā)出“不是故土舊友不好,而是“我”覺得這里更好”的感慨?
除非這姓汪的,有斯德哥爾摩綜合癥,否則誰會(huì)對(duì)劫持自己的人,和他們的地盤有什么好感?
難道是因?yàn)榭吹搅四切?,從地底爬出來的“怪物”?/p>
咿~~~~
這種想法一出,少爺嫌棄地直撇嘴。這得是多喪心病狂、審美淪喪的人,才能把“怪物”形容成“煙景”???
所以,少爺暫且略過這個(gè)詞的含義不提,復(fù)而去看“天門”和“青門”這兩個(gè)詞。
其實(shí)吳歧心里,隱隱有種猜測,“天門”可能是在寓意“長生”。
這種寓意,可以參考西周墓的1號(hào)壁畫,也可以參考女神廟,神像后的帛畫。(雖然事實(shí)證明,女神像后的帛畫是三叔仿造的,但帛畫上的“意象”,確實(shí)符合古人,尤其是幾千年前的古人,追求長生修仙、不老之道的思想,所以他當(dāng)時(shí)才沒懷疑這帛畫可能是假的。)
如果他猜得沒錯(cuò),那汪藏??淘诒纳系奈淖郑涂梢岳斫鉃椋和舨睾T谶@里見到了能實(shí)現(xiàn)“長生”的“天門”或“青門”,這是一種汪藏海無法理解,或未探究明白、超出其認(rèn)知的景象,所以就用”煙景“這個(gè)詞來形容?
再聯(lián)系碑文中“故洲舊友非不佳,煙景獨(dú)覺天門多”整句話來看:因?yàn)橥舨睾T谶@里看到了,能實(shí)現(xiàn)長生的“天門”(青門),所以他就覺得長白山,或者說是東夏國這個(gè)挾持他的“異國他鄉(xiāng)”,比他的故土和舊友更好?
嗯……這也有可能。
吳歧摩挲著下巴想。
別懷疑,古人,尤其是手中有點(diǎn)兒權(quán)力的古人,對(duì)“長生”(長壽)的追求是很狂熱的。這點(diǎn)擱歷朝歷代,包括現(xiàn)在,都有跡可循,并不少見。
這么一想,碑文中難以理解的地方,包括碑文和壁畫內(nèi)容相悖的地方,好像就可以說通了。
吳歧正琢磨著,忽聽有人“咦?”了一聲。
少爺循聲,往石碑左邊挪了一步,朝聲源處看去,就見站在石碑后面的娃娃臉八佾,先看看石碑左面,又看看石碑右面,最后又轉(zhuǎn)回左面。
年輕的伙計(jì)撓著頭,滿臉狐疑,不知發(fā)生了什么令他奇怪的事。
“八佾,你在看什么?”吳歧問。
聽到吳歧叫他,八佾這才抬起頭,看向吳歧,同時(shí)臉上疑惑的神色更甚:“少爺,這也太奇怪了。您來看?!?/p>