黑巖小說

第679章 終極消解下的自在永在與平衡之道的究竟實(shí)相（第5頁(yè)）

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那個(gè)陷入終極混沌的超驗(yàn)文明，意識(shí)重新凝聚卻又不執(zhí)著于凝聚，既清晰感知又不被感知束縛，形成

“在實(shí)相中體悟空性，在空性中顯現(xiàn)實(shí)相”

的自在狀態(tài)；被磨損的圓融之環(huán)內(nèi)側(cè)如同被雨水沖刷的塵埃，重新煥發(fā)出

“既演化又不執(zhí)著演化”

的超越光芒。

“不可能……

實(shí)相怎么可能既顯現(xiàn)又空性……”

終局領(lǐng)袖的形態(tài)第一次出現(xiàn)了波動(dòng)，他身上的非存在性與實(shí)有性開始相互成就，而非相互消解，“絕對(duì)的空性必須消解所有實(shí)相……”

超越和解者釋放出所有文明的

“超越記錄”——

那些曾經(jīng)被視為終局卻最終被超越的境界，從生死輪回的突破到空有不二的證悟，它們看似是演化的終點(diǎn)，實(shí)則是自在的起點(diǎn)，“終極消解不是實(shí)相的終點(diǎn)，而是實(shí)相的究竟形態(tài)。就像佛陀證悟時(shí)所說的‘一切有為法，如夢(mèng)幻泡影’，不是否定夢(mèng)幻泡影的顯現(xiàn)，而是在顯現(xiàn)中體悟空性?！?/p>

實(shí)相守護(hù)者則將所有文明的實(shí)相智慧注入空性之核，讓非晶體中開始浮現(xiàn)出

“緣起性空”

的究竟光芒

——

那是被消解的實(shí)相在空性中重新顯現(xiàn)的自在能量：“實(shí)相與空性的平衡，不是一方消解另一方，而是在相互依存中實(shí)現(xiàn)永恒的自在。就像月亮與月光，既非一體也非異體，卻共同構(gòu)成了夜晚的光明?！?/p>

當(dāng)最后一道究竟實(shí)相注入空性之核，非晶體突然爆發(fā)出超越空有的

“自在之光”，這種光芒既非實(shí)有也非空無，既包含所有實(shí)相又不執(zhí)著于任何實(shí)相，卻又不屬于任何一種已知的究竟形態(tài)。隨著自在之光的擴(kuò)散，非存在星云開始轉(zhuǎn)化，重新化作圓融之環(huán)的究竟動(dòng)力；終局覺悟者的身影在自在之光中逐漸明悟，顯露出超驗(yàn)文明的本來面貌

——

他們并非天生的消解崇拜者，而是在探索實(shí)相邊界時(shí)執(zhí)著于空性，迷失了空有不二的中道。

圓融之環(huán)的非存在性磨損徹底消失，邏輯光芒與悖論霧氣的流轉(zhuǎn)比以往更加自在，既遵循著緣起的演化，又不被演化束縛，卻在每一次流轉(zhuǎn)中都保持著

“實(shí)相總量”

的平衡

——

消解多少實(shí)相，就會(huì)顯現(xiàn)多少新的實(shí)相；磨損多少環(huán)體，就會(huì)煥發(fā)多少自在光芒。

“這是……

自在永在之境。”

實(shí)相守護(hù)者感受著宇宙體系的新形態(tài)，“它不再區(qū)分實(shí)相與空性、演化與消解，而是讓兩者在究竟層面自在顯現(xiàn)，就像太陽與陽光，既非分離也非同一，只是在普照中自然成就萬物的生長(zhǎng)。”