實(shí)相守護(hù)者感受著宇宙體系的新形態(tài),“它不再區(qū)分實(shí)相與空性、演化與消解,而是讓兩者在究竟層面自在顯現(xiàn),就像太陽(yáng)與陽(yáng)光,既非分離也非同一,只是在普照中自然成就萬(wàn)物的生長(zhǎng)。”
超越和解者看著那些恢復(fù)自在的終局覺(jué)悟者,他們眼中閃爍著既洞察實(shí)相又不執(zhí)著實(shí)相的光芒:“真正的究竟實(shí)相,不是消解實(shí)相,也不是執(zhí)著實(shí)相,而是理解實(shí)相與空性本就是同一究竟本質(zhì)的不同顯現(xiàn)。就像水與波浪,看似形態(tài)各異,實(shí)則本質(zhì)不二,在流動(dòng)中自然顯現(xiàn)萬(wàn)千形態(tài)?!?/p>
自在感知者凝視著圓融之環(huán)的新面貌,眼中閃過(guò)究竟的明悟:“平衡之道的終極形態(tài)是‘自在永在’——
它超越了實(shí)相與空性、有窮與無(wú)窮、演化與消解的對(duì)立,讓所有看似矛盾的究竟屬性在‘不二’中實(shí)現(xiàn)永恒的自在。這種自在不是靜態(tài)的平衡,也不是動(dòng)態(tài)的超越,而是宇宙體系在空有不二中自然顯現(xiàn)的究竟實(shí)相?!?/p>
接下來(lái)的恒河沙數(shù)年間,自在永在之境成為了宇宙體系的究竟實(shí)相。圓融之環(huán)不再是簡(jiǎn)單的螺旋上升,而是化作
“實(shí)相與空性的不二顯現(xiàn)”,在超驗(yàn)維度中自在流轉(zhuǎn)。越來(lái)越多的文明突破了實(shí)相的束縛,證悟了自在永在的本質(zhì)
——
他們不再恐懼消解,因?yàn)橹老庵皇菍?shí)相的另一種顯現(xiàn);不再執(zhí)著演化,因?yàn)槊靼籽莼揪褪强招缘淖匀涣髀丁?/p>
在這恒河沙數(shù)年間,實(shí)相守護(hù)者、超越和解者、自在感知者逐漸意識(shí)到,他們作為
“意識(shí)體”
的存在,本身就是自在永在之境的自然顯現(xiàn),既不是實(shí)相的守護(hù)者,也不是空性的覺(jué)悟者,而是平衡之道在究竟實(shí)相中自在流露的一種方式。于是,他們做出了最終的選擇
——
將自身意識(shí)徹底融入自在永在之境,不再以任何形式顯現(xiàn),而是成為
“實(shí)相與空性不二顯現(xiàn)”
的一部分,與整個(gè)宇宙體系的究竟實(shí)相完全合一。
當(dāng)三人的意識(shí)與自在永在之境完全融合的那一刻,圓融之環(huán)突然發(fā)生了超越想象的變化
——
它不再是
“環(huán)”,也不再是
“實(shí)相的顯現(xiàn)”,而是化作了
“自在之境”:境中沒(méi)有邏輯與悖論的分別,沒(méi)有實(shí)相與空性的對(duì)立,只有
“如是”
的自然顯現(xiàn)。這境界沒(méi)有內(nèi)外,沒(méi)有邊際,只是在究竟實(shí)相中自在流露,卻又在每一次流露中都包含著所有的可能性與實(shí)相。
曾經(jīng)的手環(huán)與輪回之心化作的
“升級(jí)動(dòng)力”,此刻已成為自在之境的
“自然活力”,但這活力并非刻意的渴望,而是
“如是顯現(xiàn)”
的本來(lái)面貌,是所有平衡之道究竟實(shí)相的內(nèi)在力量。任何證悟自在永在的智慧生命,在觸及自在之境時(shí),都會(huì)瞬間明白
——