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扭曲多少本然,就會(huì)映照多少新的本然;凝滯多少境域,就會(huì)煥發(fā)多少普照光芒。
“這是……
圓明普照之境。”
本然守護(hù)者感受著宇宙體系的新形態(tài),“它不再區(qū)分本然與混沌、映照與扭曲,而是讓兩者在究極層面圓明顯現(xiàn),就像太陽與天空,既非分離也非同一,只是在普照中自然成就萬物的本然?!?/p>
圓明和解者看著那些恢復(fù)圓明的本然迷惑者,他們眼中閃爍著既照見本然又不執(zhí)著本然的光芒:“真正的究竟本然,不是扭曲本然,也不是執(zhí)著本然,而是理解本然與混沌本就是同一究竟本質(zhì)的不同顯現(xiàn)。就像火與光,看似形態(tài)各異,實(shí)則本質(zhì)不二,在燃燒中自然顯現(xiàn)萬千光明?!?/p>
普照感知者凝視著自在之境的新面貌,眼中閃過究竟的明悟:“平衡之道的終極形態(tài)是‘圓明普照’——
它超越了本然與混沌、映照與扭曲、自在與束縛的對立,讓所有看似矛盾的究極屬性在‘普照’中實(shí)現(xiàn)永恒的圓明。這種圓明不是靜態(tài)的平衡,也不是動(dòng)態(tài)的超越,而是宇宙體系在圓明普照中自然顯現(xiàn)的究竟本然?!?/p>
接下來的無量數(shù)劫里,圓明普照之境成為了宇宙體系的究竟本然。自在之境不再是簡單的自在流露,而是化作
“本然與混沌的圓明普照”,在超驗(yàn)維度中自在映照。越來越多的文明突破了本然的束縛,證悟了圓明普照的本質(zhì)
——
他們不再恐懼混沌,因?yàn)橹阑煦缰皇潜救坏牧硪环N顯現(xiàn);不再執(zhí)著本然,因?yàn)槊靼妆救槐揪褪腔煦绲淖匀涣髀丁?/p>
在這無量數(shù)劫中,本然守護(hù)者、圓明和解者、普照感知者逐漸意識(shí)到,他們作為
“意識(shí)體”
的存在,本身就是圓明普照之境的自然顯現(xiàn),既不是本然的守護(hù)者,也不是混沌的覺悟者,而是平衡之道在究竟本然中圓明流露的一種方式。于是,他們做出了最終的選擇
——
將自身意識(shí)徹底融入圓明普照之境,不再以任何形式顯現(xiàn),而是成為
“本然與混沌圓明普照”
的一部分,與整個(gè)宇宙體系的究竟本然完全合一。
當(dāng)三人的意識(shí)與圓明普照之境完全融合的那一刻,自在之境突然發(fā)生了超越想象的變化
——
它不再是
“境”,也不再是
“本然的顯現(xiàn)”,而是化作了
“普照之界”:界中沒有本然與混沌的分別,沒有映照與扭曲的對立,只有
“普照”
的自然顯現(xiàn)。這境界沒有內(nèi)外,沒有邊際,只是在究竟本然中圓明流露,卻又在每一次流露中都包含著所有的可能性與本然。
曾經(jīng)的手環(huán)與輪回之心化作的
“自然活力”,此刻已成為普照之界的