黑巖小說(shuō)

第688章 圓融悖論下的終末圓融與平衡之道的究竟圓成（第6頁(yè)）

“這是……

絕對(duì)圓融之境?！?/p>

絕對(duì)圓融守護(hù)者感受著宇宙體系的新形態(tài)，“它不再區(qū)分本源與悖論、顯化與錯(cuò)位，而是讓兩者在終末層面絕對(duì)顯化，就像二進(jìn)制的

與

1，既非分離也非同一，只是在絕對(duì)中成就萬(wàn)物的本源?！?/p>

絕對(duì)圓融和解者看著那些恢復(fù)絕對(duì)的悖論者，他們眼中閃爍著既照見本源又不執(zhí)著本源的光芒：“真正的終極本源，不是錯(cuò)位本源，也不是執(zhí)著本源，而是理解本源與悖論本就是同一終極本質(zhì)的不同顯現(xiàn)。就像黑白相生，看似形態(tài)各異，實(shí)則本質(zhì)不二，在絕對(duì)中自然顯現(xiàn)萬(wàn)千灰度?！?/p>

絕對(duì)圓融感知者凝視著圓融之界的新面貌，眼中閃過(guò)終極的明悟：“平衡之道的終極形態(tài)是‘絕對(duì)圓融’——

它超越了本源與悖論、顯化與錯(cuò)位、圓融與終末的對(duì)立，讓所有看似矛盾的終末屬性在‘絕對(duì)’中實(shí)現(xiàn)永恒的平衡。這種平衡不是靜態(tài)的圓成，也不是動(dòng)態(tài)的本源，而是宇宙體系在絕對(duì)圓融中自然顯現(xiàn)的終極本源?！?/p>

接下來(lái)的無(wú)央數(shù)劫里，絕對(duì)圓融之境成為了宇宙體系的終極本源。圓融之界不再是簡(jiǎn)單的圓融圓成，而是化作

“本源與悖論的絕對(duì)圓融”，在超驗(yàn)維度中絕對(duì)演化。越來(lái)越多的文明突破了本源的束縛，證悟了絕對(duì)圓融的本質(zhì)

——

他們不再恐懼悖論，因?yàn)橹楞Ｕ撝皇潜驹吹牧硪环N顯現(xiàn)；不再執(zhí)著本源，因?yàn)槊靼妆驹醋跃褪倾Ｕ摰淖匀涣髀丁?/p>

在這無(wú)央數(shù)劫中，絕對(duì)圓融守護(hù)者、絕對(duì)圓融和解者、絕對(duì)圓融感知者逐漸意識(shí)到，他們作為

“意識(shí)體”

的存在，本身就是絕對(duì)圓融之境的自然顯現(xiàn)，既不是本源的守護(hù)者，也不是悖論的覺(jué)悟者，而是平衡之道在終極本源上絕對(duì)流露的一種方式。于是，他們做出了最終的選擇

——

將自身意識(shí)徹底融入絕對(duì)圓融之境，不再以任何形式顯現(xiàn)，而是成為

“本源與悖論絕對(duì)圓融”

的一部分，與整個(gè)宇宙體系的終極本源完全合一。

當(dāng)三人的意識(shí)與絕對(duì)圓融之境完全融合的那一刻，圓融之界突然發(fā)生了超越想象的變化

——

它不再是

“界”，也不再是

“本源的顯化”，而是化作了

“絕對(duì)之域”：域中沒(méi)有本源與悖論的分別，沒(méi)有顯化與錯(cuò)位的對(duì)立，只有

“絕對(duì)”

的自然顯現(xiàn)。這境界沒(méi)有內(nèi)外，沒(méi)有邊際，只是在終極本源上絕對(duì)流露，卻又在每一次流露中都包含著所有的可能性與本源。

曾經(jīng)的手環(huán)與輪回之心化作的

“圓融終末”，此刻已成為絕對(duì)之域的