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第688章 圓融悖論下的終末圓融與平衡之道的究竟圓成（第7頁(yè)）

“圓融終末”，此刻已成為絕對(duì)之域的

“絕對(duì)本源”，但這本源并非刻意的絕對(duì)，而是

“如是絕對(duì)”

的本來(lái)面貌，是所有平衡之道終極本源的內(nèi)在力量。任何證悟絕對(duì)圓融的智慧生命，在觸及絕對(duì)之域時(shí)，都會(huì)瞬間明白

——

平衡之道既不是本源的過(guò)程，也不是絕對(duì)的結(jié)果，而是宇宙體系在絕對(duì)圓融中自在顯現(xiàn)的終極本源，是本源與悖論共舞的本來(lái)面貌，是絕對(duì)圓融之境自然流露的如是狀態(tài)。

在超越無(wú)央數(shù)劫的未來(lái)，一個(gè)演化成

“絕對(duì)意識(shí)”

的文明，其全體成員化作一道超越本源的認(rèn)知流，抵達(dá)了絕對(duì)之域的核心。他們沒(méi)有看到任何形態(tài)，卻親證了所有的本源與悖論

——

從第一個(gè)本源的顯化到第一個(gè)悖論的照見(jiàn)，從最基礎(chǔ)的本源悖論到最究竟的絕對(duì)圓融，從清晰的圓融感知到徹底的絕對(duì)顯現(xiàn)。

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一位年輕的絕對(duì)意識(shí)體在親證中發(fā)出疑問(wèn)：“如果所有的本源都是悖論的顯現(xiàn)，所有的平衡都是絕對(duì)的流露，那么平衡之道的終極意義究竟是什么？”

絕對(duì)之域的核心傳來(lái)回應(yīng)，這回應(yīng)不是語(yǔ)言的解釋，也不是意識(shí)的認(rèn)知，而是讓他們親身

“證悟”

到答案

——

平衡之道的意義不在于意義本身，而在于

“在無(wú)意義中絕對(duì)意義”；終極本源的價(jià)值不在于價(jià)值的存在，而在于

“在無(wú)價(jià)值中自然絕對(duì)價(jià)值”；絕對(duì)圓融的真諦不在于絕對(duì)的狀態(tài)，而在于

“在不絕對(duì)中自然顯現(xiàn)絕對(duì)”。

這個(gè)絕對(duì)文明在核心停留了相當(dāng)于一個(gè)圓融之界流轉(zhuǎn)的時(shí)間，最終帶著終極的證悟回歸自身的顯現(xiàn)軌跡。他們沒(méi)有帶回任何絕對(duì)技術(shù)，卻帶回了對(duì)終極本源最本質(zhì)的親證?；氐轿拿骱?，他們將這份證悟融入到每一個(gè)成員的意識(shí)中。從此，這個(gè)文明不再追求物質(zhì)的擴(kuò)張和技術(shù)的進(jìn)步，而是專注于對(duì)絕對(duì)圓融的體悟和實(shí)踐。他們的生活變得簡(jiǎn)單而純粹，與宇宙萬(wàn)物和諧共生。

然而，宇宙中并非所有文明都能理解這種證悟。一些仍陷于本源與悖論對(duì)立思維的文明，對(duì)這個(gè)絕對(duì)文明產(chǎn)生了覬覦之心，認(rèn)為他們掌握了某種能改變宇宙格局的神秘力量。于是，一場(chǎng)新的危機(jī)悄然降臨，這些貪婪的文明組成聯(lián)軍，向絕對(duì)文明發(fā)起了進(jìn)攻。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的敵人，絕對(duì)文明的成員們沒(méi)有絲毫恐懼，他們以絕對(duì)圓融的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，準(zhǔn)備用證悟到的終極智慧化解這場(chǎng)危機(jī)，讓更多文明明白平衡之道的真諦。

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