面對(duì)姬衡的期待,這一次,秦時(shí)卻只能搖頭:
“大王,長(zhǎng)生難尋,我一生也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?!?/p>
姬衡神色未變,秦時(shí)卻仿佛能感知到他的情緒低落。
古之帝王對(duì)長(zhǎng)生的追尋啊……
但她也知道,這種追尋的根源來(lái)自潛移默化的知識(shí)環(huán)境,怪不得姬衡。
秦國(guó)雖以法家治國(guó),但古來(lái)為王者,自然各項(xiàng)學(xué)說(shuō)都有涉獵。姬衡也是如此。
而如今頗得部分人推崇的《莊子》中,便記載了【軒轅問(wèn)道】之事。
說(shuō)的是黃帝做天子十九年,去詢(xún)問(wèn)修道神仙廣成子如何治理家國(guó)百姓,結(jié)果廣成子卻斥責(zé)他:治身比治國(guó)更重要。
再加上歷來(lái)家國(guó)神仙的傳承,解釋不清的諸多現(xiàn)象,祭祀上天要求的至誠(chéng)至信……如此,便跟隨時(shí)代形成了時(shí)下【求長(zhǎng)生】的理念。
不單單時(shí)黃帝,君王。
甚至包括了所有不為溫飽發(fā)愁的人。
包括王子虔所玩的【六博】,不單單是盛行,甚至如今人們下葬都要用之陪葬,也是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為:
六博是一種仙人排布生死,與天道法規(guī)相溝通,能夠逆轉(zhuǎn)時(shí)空的東西。*
甚至博局上的雕刻圖紋都是宇宙模型——
如今自然沒(méi)有模型一說(shuō),但大家都認(rèn)為,這是天地之道。
連一場(chǎng)博戲都關(guān)聯(lián)仙神生死,可見(jiàn)如今大環(huán)境潛移默化對(duì)長(zhǎng)生的追尋。
如此,姬衡求長(zhǎng)生,當(dāng)真不是他容易被蒙蔽,而是時(shí)代賦予他的——
就是如此,本該如此。
哪怕秦時(shí)從小生活在一個(gè)反對(duì)封建迷信的時(shí)代,一切來(lái)源都有科學(xué)解釋?zhuān)约浩鋵?shí)都不信仙神、祭祀、算命之類(lèi)的……
但,這不妨礙有人說(shuō)在天上看到龍了,她一定要點(diǎn)進(jìn)去仔細(xì)看看。
這是自古以來(lái)根植于血與肉與靈魂的傳承信念。
她是龍的子孫。
昔日伏羲觀星畫(huà)八卦,周文王演化六十四卦。
當(dāng)仿佛龍頭一般的龍星角宿,在太陽(yáng)西沒(méi)的黃昏后從東方地平線(xiàn)上升起,這便是代表陽(yáng)氣初生的【乾卦】。
也叫【見(jiàn)龍?jiān)谔铩俊?/p>
同時(shí)也是二月二,民間傳說(shuō)【龍?zhí)ь^】。