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第233章 極模糊的底片（第1頁）

這兩分鐘里，周遭溫度驟降，仿佛一下子從盛夏進(jìn)入深秋，空氣變得冰冷刺骨，溫度計(jì)會(huì)顯示下降了足足五度，地面竟泛起一層白霜，薄薄的，像撒了一層鹽，在陽光下閃爍著細(xì)碎的光芒，那白霜的形狀恰好組成一個(gè)古老的護(hù)符圖案。

邱癲子還隱約瞧見，梯子周圍有幾縷黑色的煙霧裊裊升騰，那煙霧濃稠，帶著一股腐朽的氣息，像是陳年的棺材板散發(fā)的味道，煙霧中還夾雜著細(xì)小的骨屑，是數(shù)百年前的亡魂在活動(dòng)；

好似有一雙雙無形的手，在貪婪地?fù)崦葑?，想要將其吞噬，卻又被某種力量阻擋，那力量來自于梯子自身的陽氣，無法靠近，只能在周圍徘徊，發(fā)出無聲的咆哮，那咆哮的頻率能讓金屬產(chǎn)生共振。

在這兩分鐘里，邱癲子充分利用時(shí)機(jī)。

他表面上注視著杏花嫂的一舉一動(dòng)，實(shí)則暗中施展《蜂花柬》的異能，將探尋的觸角伸向了那架梯子。

他這是站在瓦面上，俯身向下，雙手握住梯子的兩半尖端，指尖傳來木質(zhì)的冰涼，那冰涼深入骨髓，像是數(shù)九寒冬的井水，卻又帶著一絲不易察覺的暖意，是木材自身的“火性”在對(duì)抗外界的陰寒，運(yùn)用思感向下探究，如同潛水員潛入深海，探索未知的領(lǐng)域，每下潛一寸，都能感受到不同的壓力與氣息，穿過百年的時(shí)光，觸碰到梯子最初的記憶。

邱癲子滿心疑惑，自己身為修煉之人，靈覺遠(yuǎn)超常人，從梯子上獲得感悟倒也說得通，畢竟《蜂花柬》本就與萬物有靈相通，能聽懂草木的語言，看懂山川的表情。

可為何杏花嫂對(duì)這架梯子也如此深情？

那份情感真摯而濃烈，不似作偽，像火焰般熾熱，能融化最堅(jiān)硬的寒冰；像泉水般清澈，不含一絲雜質(zhì)。

他決心一探究竟，解開這個(gè)謎團(tuán)，或許這背后隱藏著關(guān)于憂樂溝、關(guān)于汪家的秘密，關(guān)于那紫色山崖——憂樂溝以西三十里的禁地，關(guān)于那扭曲鬼臉——山崖上天然形成的怪異石紋的真相。

邱癲子后退三尺，與梯子保持一定距離，這個(gè)距離既不會(huì)干擾杏花嫂的動(dòng)作，又能清晰地感知梯子的氣息，是《周易》中“三才之道”的最佳感應(yīng)距離。

雙手穩(wěn)穩(wěn)提著梯子的兩半棕木，手臂肌肉微微發(fā)力，保持梯子的穩(wěn)定，肌肉的收縮與舒張都恰到好處，不浪費(fèi)一絲力氣，符合“中庸”之道，過剛則易折，過柔則無力。

他的目光始終未離開杏花嫂婀娜的身姿——她的動(dòng)作輕柔而有韻律，像是在跳舞，是勞動(dòng)的舞蹈，每一個(gè)動(dòng)作都符合“天、地、人”三才的節(jié)奏；

是與大地交流的舞蹈，腳步的落點(diǎn)都在“生氣位”上——而《蜂花柬》的異能卻如隱秘的暗流，悄然滲透進(jìn)梯子之中，沿著木質(zhì)的紋理蔓延，如同河流在山谷中穿行，繞過每一個(gè)樹結(jié)，那些樹結(jié)是梯子生長(zhǎng)過程中的“記憶點(diǎn)”，穿過每一道縫隙，那些縫隙中藏著不同年代的氣息，有民國(guó)的硝煙味，有解放初期的煤油味。

當(dāng)他的異能觸碰到梯子的瞬間，一股古老而奇特的氣息撲面而來，那氣息中夾雜著濃烈的怨念與不甘，像是被壓抑了許久的情緒終于找到了出口，帶著山崩地裂般的力量，令邱癲子心臟猛地一縮，仿佛被一只冰冷的手攥住，讓他幾乎喘不過氣來，眼前浮現(xiàn)出無數(shù)模糊的畫面，是棕樹被砍伐時(shí)的痛苦掙扎。

他察覺到，這梯子似乎仍殘留著一絲頑強(qiáng)的生機(jī)，那生機(jī)微弱卻堅(jiān)韌，如同寒風(fēng)中搖曳的燭火，雖微弱卻未熄滅，跳動(dòng)著不屈的光芒，那是“木之魂”的延續(xù)，只要還有一絲木質(zhì)存在，就不會(huì)徹底消散。

邱癲子愈發(fā)好奇，決意探尋其中緣由。

此前，他與花草樹木溝通的能力，極少運(yùn)用在已然枯干的植物上，因?yàn)榭菽就ǔ１徽J(rèn)為失去了生命的氣息，如同死去的人，靈魂已經(jīng)離去，只留下軀殼，無法再傳遞信息。

此次，一來心中存疑，二來受到《蜂花柬》異能的隱隱指引，那異能像是在告訴他“值得一試”，那是一種直覺，一種來自靈魂深處的呼喚，如同磁針指向北方，他決定姑且一試，哪怕只有萬分之一的可能，也要揭開這梯子的秘密，或許能從中找到突破《蜂花柬》瓶頸的方法。

棕樹的用途廣泛，其樹衣可制作斗篷蓑衣，防水性能極佳，能抵御狂風(fēng)暴雨，憂樂溝的獵戶們上山打獵必備此物，曾無數(shù)次在暴雨中保護(hù)他們不被淋濕，救過至少七個(gè)人的性命；枝葉能編成優(yōu)質(zhì)繩索，堅(jiān)韌耐用，可用于捆扎重物，秋收時(shí)農(nóng)民們用它捆扎稻穗，結(jié)實(shí)得能拖動(dòng)幾石重的糧食，甚至能用來拉犁耕地。

但棕木樹結(jié)密集，質(zhì)地堅(jiān)硬，密度比普通木材高出三成，放入水中會(huì)下沉，除了做梯子，其他用途并不多，且很少與兩種以上的木材搭配使用，因?yàn)椴煌静牡氖湛s率不同，在干濕變化中容易導(dǎo)致連接處松動(dòng)，影響使用壽命，而這架梯子卻用檀木做梯檔，兩種木材完美結(jié)合，是木匠技藝的巔峰之作。

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活著的棕木本就難以捉摸，其生長(zhǎng)緩慢，一年僅長(zhǎng)一寸，性情執(zhí)拗，認(rèn)死理，你若善待它，定期施肥澆水，它便茁壯成長(zhǎng)，枝葉繁茂；你若傷害它，砍伐其旁的小樹，它便停止生長(zhǎng)以示抗議，幾年內(nèi)都不見變化。

如今被斬首截尾、鋸成兩半且干透，失去了與大地的聯(lián)系，想要與之溝通更是難上加難，如同與一個(gè)失憶的人交流，難以獲取有效信息，只能從只言片語中拼湊過往，還原它當(dāng)年的模樣。

邱癲子也不敢奢望能像與活物交流那般順暢，只希望能捕捉到一絲殘留的記憶碎片，哪怕只是一個(gè)模糊的畫面，一個(gè)簡(jiǎn)單的情緒，能讓他了解這架梯子的過往。

人們的求知欲和好奇心，恰似一群渴望探索的蜂蝶，色彩斑斕，充滿活力，人人皆有，那是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力，是文明發(fā)展的基石。

而如何合理釋放與收回這份好奇，卻是一門需要通過修養(yǎng)才能不斷進(jìn)步的學(xué)問，如同放風(fēng)箏，既要讓風(fēng)箏飛起來，探索高空的風(fēng)景，看到常人看不到的景象，又要掌控好線，不能讓其失控，被狂風(fēng)卷走，最終還能穩(wěn)穩(wěn)收回，這便是“收放自如”的境界，是《中庸》中“執(zhí)兩用中”的體現(xiàn)。

邱癲子集中精神，排除雜念，將所有心神都投入到與梯子的溝通中，腦海中一片空明，只剩下感知與探索，達(dá)到了《莊子》中“心齋坐忘”的狀態(tài)。