李海益梳理自身修行的特點,什么都敢學(xué),什么都能學(xué)。
靠著一個天罡三十六般變化,就敢對三十六種大神通下手。
借假修真,還真成了。
四個青出于藍(lán),八個入道,十二個得其中三昧。
剩下的十二個,也得了個形似。
主打的就是一個離譜。
無論是佛、是道、是儒,還是他界之道。
無論是武道、文道,斬三尸,還是地仙辟星成仙,李海益都來者不拒。
主打的就是一個兼收并蓄,全無禁忌,取舍只看胃口,不看對錯,得失全看手段,不看需求。
與之前的天仙、地仙,完全不同。
從這個角度來看,李海益忽然覺的,自家的師父菩提祖師,也像是一個人仙。
“不對,道、佛、儒;仙、佛、神圣,似乎是一層層遞進(jìn),不斷開拓的過程。這么說的話,這天地人神鬼的時代順序,真是不可阻擋的大勢?”
李海益不由得多想。
眼前的洪荒世界的小節(jié)可改,大勢不可改,十分嚴(yán)苛。
而三界內(nèi),就模糊的多。
去過妖魔大世界的李海益,知曉了不少過去有大妖大魔顛覆三界,將所處量劫,引向破滅的舊事。
他知道,西游三界比洪荒的容忍度,要高得多。
因為《緋蒙經(jīng)》,蒙國發(fā)展壯大了一輪。
春秋五霸,多了一個,成為了春秋六霸,戰(zhàn)國七雄,多了兩個,成了戰(zhàn)國九尊。
多的這一霸,是蒙,多的這兩尊,則是蒙分裂后,建立的岑、汐二國。
沒錯,蒙國分裂了。
依山的,成了岑國。
托水的,成了汐國。
此二國,位在東南。
秦末,成為了最后的抵抗力量,僵持九年之后,被一并消滅。
同時,蒙之故地,精神,也一并被吸納進(jìn)了大秦之中。
后隨漢代秦制,在大漢化入了儒家五經(jīng)的易之中,成為了古諸夏智慧之一。