黑巖小說(shuō)

第32章 《權(quán)力鏡像中的語(yǔ)言狂歡》（第1頁(yè)）

《權(quán)力鏡像中的語(yǔ)言狂歡——樹(shù)科粵語(yǔ)詩(shī)〈老人家〉解構(gòu)主義詩(shī)學(xué)分析》

文詩(shī)評(píng)人：岑硯

一、語(yǔ)言暴力的解構(gòu)詩(shī)學(xué)

在粵方言的舌尖褶皺里，"阿貴"這個(gè)稱謂詞如同被反復(fù)咀嚼的檳榔核，既帶著市井煙火的苦味又滲出反諷的甜漿。樹(shù)科在詩(shī)中三次使用這個(gè)粵語(yǔ)特有代詞，將民間諺語(yǔ)"唔使問(wèn)阿貴"（意為眾所周知）解構(gòu)成多重指涉的語(yǔ)碼迷宮。這種方言的詩(shī)性爆破，恰恰印證了德里達(dá)"延異"理論中能指與所指的永恒滑動(dòng)——當(dāng)普通話寫作無(wú)法承載的隱秘批判，在粵語(yǔ)特有的音調(diào)褶皺里找到了裂變的甬道。

第二段"大家嘟知道佢系邊個(gè)嘅啦"的拖長(zhǎng)尾音，暗合粵語(yǔ)九聲調(diào)特有的詠嘆性。詩(shī)人故意將"嘟"這個(gè)擬聲詞楔入詩(shī)句，使原本莊重的指認(rèn)過(guò)程突然跌入卡通化的戲謔空間。這種語(yǔ)言策略恰如巴赫金所言："狂歡節(jié)語(yǔ)言在貶低崇高的同時(shí)，也在創(chuàng)造新的意義維度。"在普通話寫作中難以存活的批判鋒芒，在方言的庇護(hù)下獲得了復(fù)調(diào)敘事的可能。

二、太陽(yáng)隱喻的權(quán)力拓?fù)鋵W(xué)

"生前蹴喺太陽(yáng)"的"蹴"字選擇堪稱神跡，這個(gè)在古漢語(yǔ)中表示"踢"的動(dòng)作詞，在粵語(yǔ)日常對(duì)話里保留著"蹲坐"的俚俗義。詩(shī)人用此動(dòng)詞完成對(duì)太陽(yáng)神話的雙重解構(gòu)：既暗示權(quán)力者不過(guò)是蹲踞在神壇的凡人，又暗藏"蹴鞠"般的權(quán)力游戲本質(zhì)。當(dāng)普通話寫作還在用"端坐"維持莊嚴(yán)幻象時(shí)，粵語(yǔ)動(dòng)詞的暴力性直接撕開(kāi)了意識(shí)形態(tài)的面具。

光照意象的遞進(jìn)尤具后現(xiàn)代性荒誕："照到你嘅屋企"是家庭倫理層面的規(guī)訓(xùn)，"照埋成個(gè)世界"則暴露全球化語(yǔ)境中的文化霸權(quán)，而"遞日照樣光芒萬(wàn)丈"以粵語(yǔ)特有的時(shí)間副詞"遞日"（改天）消解了永恒神話。這種從私密空間到公共領(lǐng)域再到時(shí)間維度的解構(gòu)軌跡，構(gòu)成福柯所謂"異托邦"的拓?fù)鋵W(xué)模型。

三、聲調(diào)美學(xué)的反抗詩(shī)學(xué)

全詩(shī)韻律暗藏粵劇"木魚書"的基因密碼。"真喺，仲使問(wèn)阿貴咩"的感嘆句式，與"佢嘅英明、偉大"的排比結(jié)構(gòu)形成聲調(diào)落差，前者用高降調(diào)（粵語(yǔ)第3聲）制造疑問(wèn)懸置，后者以低平調(diào)（粵語(yǔ)第4聲）進(jìn)行反諷摹仿。這種聲調(diào)對(duì)抗構(gòu)成隱秘的音樂(lè)性革命，正如阿多諾所說(shuō)："藝術(shù)的形式自律性本身即是對(duì)現(xiàn)實(shí)秩序的抗議。"

尾句"哼哼"的擬聲詞選擇堪稱絕妙，既模擬官方話語(yǔ)的喉音共鳴，又摻雜市井茶樓里的竊笑私語(yǔ)。在粵語(yǔ)特有的鼻音共鳴中，完成了莊嚴(yán)與荒誕的辯證統(tǒng)一。這種方言特有的語(yǔ)音政治，恰似本雅明筆下的"拱廊街"—在主流話語(yǔ)的裂隙中建構(gòu)起抵抗的迷宮。

附：跨文化詩(shī)學(xué)坐標(biāo)中的《老人家》

當(dāng)我們將此詩(shī)置于嶺南文化史的長(zhǎng)河中，會(huì)發(fā)現(xiàn)其與屈大均《廣東新語(yǔ)》中的民間歌謠形成跨時(shí)空對(duì)話。那些用粵謳暗諷時(shí)政的蛋民，與今日寫方言詩(shī)的樹(shù)科共享著相同的文化基因。詩(shī)中"光光猛猛"這個(gè)充滿廣府生活質(zhì)感的形容詞，既是對(duì)祠堂香火的戲仿，也是對(duì)現(xiàn)代性光照暴力的祛魅。

這種方言詩(shī)學(xué)實(shí)踐，在普通話中心主義的語(yǔ)境中開(kāi)辟出抵抗飛地。就像詩(shī)末標(biāo)注的創(chuàng)作地點(diǎn)"粵北韶城沙湖畔"，地理坐標(biāo)的強(qiáng)調(diào)本身即是對(duì)文化霸權(quán)的空間性反駁。當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)寫作日益陷入能指貧困時(shí)，方言詩(shī)歌正在重建漢語(yǔ)的異質(zhì)性與可能性。