黑巖小說

第194章 《語言實驗與精神突圍》（第2頁）

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”（《我愛這土地》）中直白而真摯的情感表達異曲同工，都展現(xiàn)了語言最本真的力量。

從語言學(xué)角度看，方言詩歌的創(chuàng)作是對標準語霸權(quán)的一種反抗。正如本雅明在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中所言，現(xiàn)代社會的標準化生產(chǎn)導(dǎo)致了藝術(shù)的同質(zhì)化，而方言詩歌則通過保留語言的地域特色和個體差異，為詩歌創(chuàng)作注入了新的活力。樹科的粵語詩，正是通過對方言的創(chuàng)造性運用，打破了詩歌語言的單一模式，為讀者呈現(xiàn)出一個充滿生命力的語言世界。

二、意象的日?；瘯鴮懀褐貥?gòu)詩意的審美維度

在《睇到啲乜嘢》中，樹科選取了大量日常生活中的意象，如

“影哈像哈”“花哈草哈”“白云”“藍空”“陽光”

等，將這些看似平凡的事物納入詩歌的審美范疇。這種意象選擇，顛覆了傳統(tǒng)詩歌中對宏大、崇高意象的追求，轉(zhuǎn)而關(guān)注日常生活中的細微之美，體現(xiàn)了

“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（嚴羽《滄浪詩話》）的審美理念。

詩歌開篇

“聽得多咗，睇到啲

影哈像哈，好多嘟假嘅”，以

“影”

與

“像”

的虛幻感，暗示了現(xiàn)實世界的真假難辨。這種對現(xiàn)實的質(zhì)疑，與莊子

“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”（《莊子知北游》）中對人生短暫與虛幻的思考遙相呼應(yīng)。而隨后

“得唔得閑，嘟唔當散散步哈

多睇睇啲，花哈草哈”，則通過勸人散步賞景的日常場景，引導(dǎo)讀者從虛幻的表象中抽離，回歸對真實自然的關(guān)注，展現(xiàn)出一種

“行到水窮處，坐看云起時”（王維《終南別業(yè)》）的閑適與豁達。

詩歌結(jié)尾

“唔信睇天，心噈嚟咁白云

嚟咁藍空，嚟咁陽光”，將

“白云”“藍空”“陽光”

等自然意象與內(nèi)心狀態(tài)相融合，實現(xiàn)了物我合一的境界。這種意象的運用，與陶淵明

“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒其五》）中自然意象與心境的契合如出一轍，都展現(xiàn)了詩人在日常生活中對詩意的捕捉與升華。通過對日常意象的精心雕琢，樹科賦予了平凡事物以詩意的光輝，重構(gòu)了詩歌的審美維度。

三、哲學(xué)思辨的隱性表達：探尋生命的本真意義

《睇到啲乜嘢》表面上是對日常生活的描述，實則蘊含著深刻的哲學(xué)思考。詩歌通過對

“真假”“虛實”

的探討，引導(dǎo)讀者思考生命的本質(zhì)與意義。“影哈像哈，好多嘟假嘅”

一句，以對虛幻影像的批判，隱喻了現(xiàn)代社會中人們對表象的過度追求，以及對真實自我的迷失。這種思考，與柏拉圖