黑巖小說

第67章 《天地人的多維思辨》（第2頁）

“天”

與渺小的

“泥塵”

等同，消解了傳統(tǒng)認知中天地的等級秩序。在傳統(tǒng)觀念里，“天人合一”

往往被視為一種和諧統(tǒng)一的至高境界，而詩人卻將其與

“泥塵”

并置，賦予這一概念新的內涵

——

在宇宙的宏大尺度下，萬物皆平等，并無高低貴賤之分。

“草芥噈草芥，邋剎噈邋剎，棟梁喺棟梁，冇乜好巴閉”，詩人以看似隨意的排比句式，進一步消解了事物的固有價值評判。草芥與棟梁不再是對立的兩極，它們不過是各自存在的形態(tài)，并無本質區(qū)別。這種對意象的消解，實則是為了重構一種新的價值觀念：摒棄世俗的功利性評判，以平等、包容的視角看待世間萬物。

三、思想的碰撞與交融

詩中引用

“荀爺嘟講啦：人定勝天！哈哈哈……”，這既是對荀子思想的致敬，也是對這一觀點的重新審視?！肮?/p>

的笑聲中，既有對人類自信的肯定，又暗含對這種自信可能走向極端的擔憂。在傳統(tǒng)語境中，“人定勝天”

強調人的主觀能動性，鼓勵人們與自然抗爭；而在詩人筆下，這種抗爭并非盲目自大，而是建立在對自然與人類關系深刻理解的基礎上。

“收聲啩，道德話嚟，德道至喺，講嘅循環(huán)，嘟喺品位”，詩人將

“道德”

與

“德道”

巧妙顛倒，揭示了道德觀念的相對性與循環(huán)性。所謂的道德標準，不過是一種人為建構的價值體系，在不同的時代、不同的語境中，其內涵會不斷變化。這種對道德本質的思考，使詩歌的思想深度得到進一步拓展。

四、開放式的哲學追問

詩歌以三個連續(xù)的

“點睇？可以點睇？點睇啊……”

結尾，將思考的主動權交還給讀者。這種開放式的結尾，沒有給出明確的答案，而是以一連串的追問引發(fā)讀者對天、地、人關系的深入思考。詩人仿佛在說：關于宇宙、人生的終極問題，沒有標準答案，每個人都可以根據自己的人生體驗和哲學思考，給出屬于自己的解答。

這種哲學追問的開放性，使《天地人》超越了一般詩歌的抒情或敘事功能，成為一部具有思辨性的哲學文本。它引導讀者跳出固有的思維框架，以更廣闊、更包容的視角看待世界，重新審視人與自然、人與社會、人與自我的關系。

五、詩歌的藝術價值與時代意義

從藝術層面來看，樹科的《天地人》在語言創(chuàng)新、意象運用和結構設計上都具有獨特之處。方言的大膽運用，為詩歌注入了新的活力；意象的消解與重構，展現了詩人非凡的創(chuàng)造力；開放式的結尾，則增強了詩歌的哲學韻味。這種創(chuàng)新與突破，使詩歌在當代詩壇獨樹一幟。

在時代意義方面，該詩回應了現代社會中人們對生存價值、人與自然關系等問題的普遍困惑。在科技飛速發(fā)展、人類中心主義盛行的今天，詩中對平等、包容、循環(huán)等觀念的探討，具有重要的現實意義。它提醒人們在追求發(fā)展的同時，要尊重自然、敬畏生命，避免陷入盲目自大的誤區(qū)。

樹科的《天地人》以獨特的語言風格、深刻的思想內涵和開放的哲學追問，構建了一個多維的詩歌世界。它既是對傳統(tǒng)哲學觀念的解構與重構，也是對現代社會問題的反思與回應。在詩歌日益小眾化的今天，這樣的作品為我們展現了詩歌強大的生命力和深刻的思想價值，值得我們深入品味與思考。