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第2204章 干得漂亮?。ǖ?頁）

第2204章

干得漂亮！

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而陳曦聽到這樣的話，不由的轉(zhuǎn)頭看了一下劉桐，當(dāng)場就想翻個白眼。

自從之前商量過一次廟宇之爭，對于諸如華佗之類的廟宇，以官方的名義，敲下一個主基調(diào)，肯定了這些廟宇的合法性，然后后面就拐到其他方向去了。

最簡單也是最離譜的一點，那就是文廟和武廟。

但因為時代的特殊性，陳曦幾乎在第一時間，就否定了文廟。

作為相對喜歡百家爭鳴，喜歡在那種環(huán)境之下，科技，哲學(xué)各種思想噴發(fā)的時代，論證過去現(xiàn)在和未來的時代，更有利于一個人，知道何為人，如何成為一個人。

雖然這種錯綜復(fù)雜的思想理論，不太適合一個國家的長治久安，也不太適合一個國家對于底層人民的統(tǒng)治，但是不可否認(rèn)，這種良性競爭之下，物競天擇，只會誕生出更強的人。

如果選擇文廟，而且還是記憶當(dāng)中的那一個文廟，進(jìn)一步獨尊儒家，那么當(dāng)前的諸子百家，恐怕就不僅僅只是換了一個外衣生存下去了。

到時候這些內(nèi)核還是諸子百家的人，恐怕都得變成儒家子弟了。

天下思想俱于一統(tǒng)，確實更有利于國家的管理，統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，百姓的自我約束。

站在統(tǒng)治階級的程度上來說，其實也沒啥毛病。

但是陳曦，雖然自身屬于統(tǒng)治階級之一，并不否認(rèn)統(tǒng)治階級的特權(quán)，但是他真的不想做到這種程度。

寧愿提升自己的能力，梳理各種思想之下的國家，讓國家綿延下去，也不想讓國家的階級徹底穩(wěn)固，沒有了流通性，哪怕如此做，很容易導(dǎo)致他的后人，也會承受到這種反噬。

但是后來者承受這種反噬，和這個國家承受這種思想反思相比，陳曦還是覺得小家應(yīng)該為大家讓路。

更何況未來的事情，誰又能說得準(zhǔn)呢？

如果他的后人，比不上其他人，在和其他人的競爭之下落敗，那又何嘗不是一種命運的安排？

他所能夠做到的一切，已經(jīng)做到了，剩下的，終究要取決于后來者本身。

可以說這樣的想法，才是陳曦一開始就反對劉桐建立文廟的原因。

哪怕建立文廟，能夠在很大程度上拉攏當(dāng)前的儒家學(xué)派，直接在輿論和傳播上，當(dāng)場改寫結(jié)果。

甚至陳曦自己都能夠想象未來的情況。

當(dāng)今天下輿論當(dāng)中的情況，訴說劉桐位置的一些特殊原因，以及穩(wěn)固性等等因素，都是一些安全隱患。

在建立文廟的情況下，掌握當(dāng)今天下大多數(shù)輿論的儒家，絕對不介意將劉桐推上圣位，前無古人，后無來者。

這個時代有高貞重潔之士，也絕對不會缺少阿諛奉承的小人。