廢除既無解剖學(xué)也無生理學(xué)的科學(xué)支持,以陰陽八卦的玄學(xué)巫術(shù)忽悠人的中醫(yī),但對(duì)于確有療效的中藥和其他醫(yī)療技術(shù)則在規(guī)范化科學(xué)化之后予以接納,這就形成了現(xiàn)在日本特有的“漢方醫(yī)學(xué)”。
但是,實(shí)際上島國的漢方醫(yī)學(xué)是對(duì)中醫(yī)藥典進(jìn)行整理的一門學(xué)問,主要是從《傷寒論》和《金匱要略》這兩本起起源于《傷寒雜病論》的著作里尋找認(rèn)真的藥方和驗(yàn)方。
葉雨澤不由得在心里罵了一句:“不要臉?!?/p>
明明把有用的東西拿走了,卻不承認(rèn)有中醫(yī)這個(gè)說法,也就這個(gè)國家能干的出來。
關(guān)鍵還有更奇葩的事,那就是島國從1961年開始實(shí)現(xiàn)了全民健康保險(xiǎn),但是一開始漢方藥不能使用醫(yī)療保險(xiǎn)。
到1967年有四種漢方藥進(jìn)入了醫(yī)療保險(xiǎn),后來這些漢方藥品種不斷增加,到現(xiàn)在一共有148種成藥和200種藥材可以使用醫(yī)療保險(xiǎn)。
但是島國的漢方藥處方有限制,首先是只能在這148種成藥和200種藥材中選取,不能自由配置。
比如不能來一個(gè)“白術(shù)兩錢紅花一兩用原配蟋蟀一對(duì)煎服”這種“辯證方”。
其次是必須是醫(yī)療行為才可以使用漢方處方藥。所謂“醫(yī)療行為”的定義是“有行醫(yī)執(zhí)照的醫(yī)生在確診了病人的病名之后,才可以給病人開漢方處方藥”。
也就是說在島國不可以搞“陰陽失調(diào),氣血兩虧,腎虛精虧”這種說法,必須要有認(rèn)真的病名。
在島國有行醫(yī)執(zhí)照的人接受的都是西醫(yī)教育,知道如何進(jìn)行診斷,不能用中醫(yī)那種“望聞問切”那種純主觀的臆斷,確診病名之后才可以給患者開處方。
而那些處方漢方藥都已經(jīng)通過臨床試驗(yàn)確認(rèn)了藥效,這就是島國的所謂“漢方治療”,和華夏的中醫(yī)治療完全兩碼事。
葉雨澤心頭飄過一萬頭草泥馬,這就是拿中醫(yī)現(xiàn)成的方子,通過西醫(yī)的診斷下藥,最后還弄個(gè)跟你中醫(yī)沒關(guān)系。
你們也不想想,在沒有西醫(yī)之前,你們島國有多少人靠望聞問切治好了疾???
其實(shí)還有個(gè)更奇葩的規(guī)定,那就是有拿到了行醫(yī)執(zhí)照的西醫(yī)去學(xué)中醫(yī),而且還是去中國學(xué)中醫(yī),再回日本幫人看病,這種行醫(yī)是合法的。
而且這種中醫(yī)師也能開出來正宗中醫(yī)的那種十三不靠的處方,但那種醫(yī)生都不能用保險(xiǎn)。
像北里大學(xué)就有一個(gè)“東洋醫(yī)學(xué)綜合研究所”,其實(shí)就是中醫(yī),但是不能使用健康保險(xiǎn),這樣也就沒有多少人光顧了。
聽完這些話,葉雨澤都有了罵娘的沖動(dòng)了,看到他臉色不好,鐘老爺子也是一聲長嘆:
我就是為了拿到行醫(yī)執(zhí)照才入的島國籍,而且我本來就有中醫(yī)執(zhí)照,所以才開了這個(gè)診所。
看著鐘老爺子那一臉的滄桑和老邁的身體,葉雨澤不由得肅然起敬。
雖然他沒有說弘揚(yáng)國術(shù)之類的豪言壯語,但是,卻一直默默地再做這件事兒,因?yàn)椤皾h方診所”這個(gè)招牌,就是最好的證明了。
葉雨澤關(guān)切的問了一句:“你這里生意還行嗎?”
鐘老爺子點(diǎn)頭:“還行吧,只是因?yàn)槲夷挲g大了,身體狀況欠佳,所以每天看的病人數(shù)量有規(guī)定,只是可惜后繼無人?。 ?/p>
葉雨澤一臉疑惑:“您沒有后人嗎?”
鐘老爺子一聲長嘆:“兒子是生意人,只有一個(gè)孫女喜歡這一行,只是醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后,一直沒有機(jī)會(huì)去國內(nèi)學(xué)習(xí),所以我也就沒有接班人?!?/p>