在李惟儉眼里,那白事先生不過(guò)是僥幸入了陛下的眼,這才有機(jī)會(huì)承接皇家祭祀,可惜對(duì)方卻拎不清自己的地位,不僅沒(méi)事先和他打聲招呼,還觸到了他禮部的虎須。
“此風(fēng)若長(zhǎng),日后誰(shuí)還將我禮部放在眼里?不治你,何以正綱紀(jì)!”
朱懷安前腳回京,李惟儉后腳便開(kāi)始讓人搜集徐青主持祭祀時(shí)的錯(cuò)處罪證。
只是那徐青做的祭祀法事,卻好似比禮部還要專業(yè)。
他查來(lái)查去,莫說(shuō)大的紕漏,便是些雞毛蒜皮的小錯(cuò)漏,也尋不出幾件來(lái),便是尋著了,也都是些上不得臺(tái)面,不值得一提的微末小節(jié),根本不足以定罪。
不過(guò)這些都不是事兒,罪證這東西只要想要,還不是隨隨便便就能捏造出一大把?
想他李惟儉在這官場(chǎng)摸爬滾打數(shù)十年,從前朝做到今朝,還怕整治不了你一個(gè)升斗小民?
當(dāng)下李惟儉便指使心腹,著禮部郎中出頭,聯(lián)合祠祭司、僧道科以及鴻臚寺幾個(gè)下屬官員,一同開(kāi)始搜羅徐青的罪狀。
如那誦經(jīng)的僧尼檀道,查查可有觸戒者?若有,便是徐青選人不當(dāng),褻瀆大祀。
再有那杠房擡棺的力夫,哪個(gè)身上沒(méi)點(diǎn)陳年舊事?尋出一兩個(gè)有過(guò)前科的,便說(shuō)徐青用人不明,心懷叵測(cè)。
這些都是小打小鬧,大的還在后面。
祭祀最要緊的就是喪禮規(guī)矩。
李惟儉身為禮部尚書,這東西他熟啊!
小到構(gòu)陷津門杠房盜竊祭品、祭器;大到祭祀不敬,供奉豚首。
豚即為豬,先帝姓朱,天子也姓朱,這不是明擺著咒罵當(dāng)今天子,對(duì)弘仁祖昭皇帝大不敬么?
有這罪名,便是十個(gè)腦袋也不夠砍的。
可在祭祀之時(shí),徐青當(dāng)真供奉過(guò)豚肉嗎?
自然沒(méi)有!
三牲祭禮雖說(shuō)自古以來(lái)都是牛、羊、豬三類,但徐青為了照顧朱懷安,還是把那豬禮換成了歪脖小鳳凰。
而且這事兒掌印太監(jiān)孫明禮也特地出言提點(diǎn)過(guò)徐青。
只是欲加之罪,何患無(wú)辭,如今祭祀禮儀已過(guò),所有祭品也早已撤下,人硬說(shuō)你供奉了豚肉,你有什么證據(jù)說(shuō)你沒(méi)有供奉?
官字兩張口,黑白顛倒由他說(shuō)!
但即便如此,李惟儉仍不罷休。
按大晏律法,以上罪名若是落實(shí),最多只是杖刑、徒刑,這哪夠他出氣的?
李惟儉的殺招還在后頭。
而這殺招,便是李惟儉自以為拿捏到徐青命脈的實(shí)證——盜竊大祀。