而這殺招,便是李惟儉自以為拿捏到徐青命脈的實(shí)證——盜竊大祀。
祭祀昭皇帝,乃是本朝最隆重的祀禮,那些供奉在祭臺(tái)上的神御之物、三牲祭品,祭祀完畢后,自有禮部官員按制收回保管,此為官辦章程,合法合規(guī)。
而你一個(gè)沒有官制的喪葬行卻把祭物祀品收了回去,這便是竊祀的大罪!
永安帝雖為天子,卻也要遵循禮法規(guī)矩,更要遵循祖制。
這些罪狀都在禮法之內(nèi),只要沒人深究,也沒甚妨礙。
可一旦深究起來,卻是處處都不合規(guī)矩。
朱天子為帝僅三年,李惟儉摸不準(zhǔn)天子稟性,為保萬全,他并未親自下場。
而是私下令禮部郎中收攏罪證,又命僧道科和本部專管喪葬祭祀的喪祝出具評斷文書,作為依據(jù),借此來將徐青的罪名坐實(shí)。
若祭祀不敬的罪名成立,徐青少不得要被流放三千里,去那寧古塔為奴。
若盜竊大祀的罪名成立,主事者更是會(huì)被處以絞刑,便是杠房上下,凡是參與祭祀的杠房人員,連帶那些僧尼檀道,也要各笞五十。
不過禮部雖管禮儀,卻無定罪之權(quán)。
但這難不倒深受隆平、景興兩位皇帝熏陶的李惟儉。
你永遠(yuǎn)可以相信大雍官員的碰瓷能力。
李尚書自認(rèn)為官官相護(hù),只需讓部下將罪狀轉(zhuǎn)交給刑部、都察院,走個(gè)過場,便可了結(jié)此事。
但李惟儉萬萬沒想到,禮部給徐青羅織的罪名還未定下,朝堂上就已經(jīng)風(fēng)起云涌。
今日早朝,太和殿上。
孫明禮剛扯著嗓子說完“有本早奏,無本退朝”,位列文臣班首的文成公吳志遠(yuǎn)便參了他一本。
參的是禮部尚書李惟儉嫉賢妒能、構(gòu)陷忠良、濫用職權(quán)、苛索祭祀款項(xiàng)等數(shù)條罪狀。
吳志遠(yuǎn)這頭才參完一本,又有一位領(lǐng)參知政事,有靖誠伯爵位的重臣,頂著‘結(jié)黨營私’的風(fēng)險(xiǎn),同樣參了禮部郎中、鴻臚寺卿各一本。
吳文才不卑不亢,若按官場之道,和吳志遠(yuǎn)同為一家的他,不該此時(shí)出面。
但那禮部和鴻臚寺想要坑害的卻是徐青,這事兒他忍不了!
李惟儉兩眼發(fā)昏,他哪曾料到這種結(jié)果?
不就是一個(gè)升斗小民,屁大點(diǎn)事,怎么會(huì)一次惹來兩位內(nèi)閣重臣來參他?
李惟儉心中慌亂,但他還是強(qiáng)自鎮(zhèn)定下來。
津門這檔子事,說起來他也是按章程辦事,且辦這事的還是禮部郎中和鴻臚寺官員,便是真鬧大了,也有人為他開脫。
便是往最壞處打算,頂天罷免幾個(gè)喪祝官、員外郎就算了結(jié),這火怎么著也燒不到他身上。