天地人三道圣人、帝君再次齊聚紫霄宮,商討封神大事。
確認(rèn)圣人不在、帝君離位,壓在頭頂?shù)囊蛔笊较В幱伴_(kāi)展各自的行動(dòng)。
“緊那羅,如今世人不識(shí)得善法,不知人世苦海,不解萬(wàn)般苦厄,追逐名利,空想長(zhǎng)生,尤以牛洲最重。”
優(yōu)婆羅陀坐在六品功德蓮臺(tái)上,笑道:“你若能勸服他們棄惡向道,八部龍神便有你的一個(gè)道果。”
接引、準(zhǔn)提兩位成就天道圣人后,參悟造化道法,雖然做不到女?huà)z那樣的高深程度,可以無(wú)中生有,創(chuàng)造一支混元族群。
但依靠須彌山靈氣,加上昆侖山釋放的先天靈氣、混沌世界的靈粹等,順利把十一品功德金蓮子培養(yǎng)成一朵朵小蓮臺(tái),分發(fā)給各個(gè)弟子門(mén)人鎮(zhèn)壓氣運(yùn)、參悟衛(wèi)道。
洪荒只有極品靈根具備唯一性。
極品以下,數(shù)量無(wú)算。
這也是玄璣、赤霄可以培養(yǎng)出十二萬(wàn)九千六百棵先天靈根的原因。
不過(guò),西方教培養(yǎng)功德金蓮,作為各個(gè)嫡傳弟子的護(hù)身靈寶,在洪荒仙神看來(lái),這是在模仿天宮,少不了被大家嘲笑。
一身白衣的緊那羅,并不知道自己要遇上的麻煩有多大,虛心躬身道:“弟子領(lǐng)命?!?/p>
他覺(jué)得不會(huì)有太大的問(wèn)題。
牛洲雖然以昔日三皇時(shí)代流放四方的罪人后裔為主,那里烏煙瘴氣、魔修出沒(méi),但總體上,人族比起妖族起來(lái)更容易教化。
而且那里的人族底層很苦,非常適合西方教傳道。
優(yōu)婆羅陀提醒道:“緊那羅,你記住,人心復(fù)雜難明,世界也并非黑白分明,善惡一體,仙魔一念,不可執(zhí)著?!?/p>
緊那羅認(rèn)真地點(diǎn)頭。
看著緊那羅離開(kāi),優(yōu)婆羅陀心中不安。
這是一位大羅金仙的感應(yīng)。
‘希望不會(huì)出什么變故?!?/p>
自從軒轅治洪荒大地、四海,西方教在洪荒大地的影響力日益衰敗,信眾不斷減少。
尤其是真武忽悠走十萬(wàn)仙神,直接動(dòng)搖了釋教的根基。
統(tǒng)治的根基是什么?
人事、財(cái)政、軍隊(duì)!
人事組織人力,調(diào)動(dòng)生靈,完成各項(xiàng)事務(wù)。
財(cái)政提供物資后勤,保證人力調(diào)配完成的保障。
軍隊(duì)維持秩序,鎮(zhèn)壓一切不服,是保持秩序的武力。
算起來(lái),財(cái)政、軍隊(duì)也可以算是人事一部分,畢竟履行職能的還是人(生靈)。