到那時(shí),浩然氣從虛化實(shí),文字通玄,才算真正的超凡脫俗,與凡夫俗子拉開(kāi)差距。
一路無(wú)話,日行千里,短短一個(gè)多月,李海益三人,就走到了青徐二州邊界。
經(jīng)過(guò)一路的磨合,三人熟絡(luò)了許多。
柳念雨和石真磊兩個(gè)年齡大的,反倒是對(duì)李海益這個(gè)年齡小的,產(chǎn)生了依賴之心。
沒(méi)辦法,實(shí)在是李海益過(guò)于成熟。
氣質(zhì)壓迫之下,由不得他們兩個(gè)擺哥哥姐姐的架子。
隨口幾句提點(diǎn),就為他們未來(lái)的修行,打開(kāi)了坦途。
柳念雨經(jīng)過(guò)李海益點(diǎn)撥,終于明白修身不能忘了本心的道理。
不再刻意的追求模范鳳之五德。
反而以己為主,理解五德,有取有舍,擺正了心態(tài)。
體內(nèi)的鳳德玉織
,逐漸完善。
等到鳳織完全編織好,她的神通,也算是成了。
修身以德,衣食足,而知榮辱,知榮辱,身方得修。
自比德鳳,踐行仁義禮智信五德,以五德鳳氣,凝成玉線,編織鳳織羽衣。
這就是柳念羽的君子之道。
君子之道以詩(shī)書禮易春秋五經(jīng)為根基,柳念雨選的,正是《詩(shī)經(jīng)》之中的《鳳凰》這一篇。
“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)?!?/p>
此一句,結(jié)合修身五德,方悟此神通。
神通喜火,譬如朝陽(yáng)。
高岡德筑,憑羽翱翔。
李海益的點(diǎn)化重要,更巧合的是,李海益修繼明心火,與柳念雨相合,能助她修行。