黑巖小說(shuō)

第814章 衛(wèi)子夫29（第2頁(yè)）

劉徹是從小滿口中知道這話的，很合他的心意，于是便寫了下來(lái)。

劉徹放下毛筆，感嘆道:“朕的仲卿還需要鍛煉，去病更是年幼！”

匈奴他是一天都不想忍，可他的兩位大將軍還沒(méi)長(zhǎng)成，他不得不忍下來(lái)。

小滿:“陛下有此雄心壯志，不過(guò)是早晚的事，何必急于求成，事緩則圓，陛下眼下最緊要的是先整頓朝綱，再圖以后?！?/p>

劉徹掌權(quán)了不假，不過(guò)朝堂還沒(méi)發(fā)展到后來(lái)他一言堂的時(shí)候。

黃老之學(xué)，儒家，法家爭(zhēng)論不休。

墨家也想找一條出路。

其它學(xué)說(shuō)就更不用說(shuō)了。

朝堂不能擰成一股繩，勁就不能往一處使，不整頓好朝綱，有再多的仲卿和去病，也無(wú)法發(fā)揮他們的才能。

如何把朝堂擰成一股繩是個(gè)學(xué)問(wèn)。

上輩子劉徹選擇了儒家，正確來(lái)說(shuō)是儒家和法家，又融合了些別的，效果確實(shí)好用，可小滿的反饋來(lái)看，儒皮法骨似乎又不是很完美。

他再自負(fù)，也明白小滿這個(gè)看過(guò)了千年歷史演變?nèi)吮人靼状鬂h未來(lái)的路該往哪里走。

“你覺(jué)得朝綱該如何整頓？儒家該怎么用？”

儒家好用，哪怕知道大漢的未來(lái)，他也不曾放棄使用儒家。

只是該怎么用，是個(gè)技術(shù)活。

小滿也不否認(rèn)儒家的好用，歷史證明，儒家那一套好用到如果不是有外來(lái)的沖擊，還能再堅(jiān)持下去。

可外來(lái)的“沖擊”實(shí)在太過(guò)于慘烈了，封建社會(huì)下的盛世和亂世，百姓只有苦和更苦的區(qū)別。

儒家那套需要?jiǎng)h減，墨家的精華也該重視，法家更需要規(guī)范……

百家學(xué)說(shuō)，得有用之處而用之，方才為正道。

只是百家學(xué)說(shuō)，哪有那么容易融合。

歷史證明，以提高生產(chǎn)力才為目的的制度是國(guó)家制度該進(jìn)化的正確方向。

不是說(shuō)提高生產(chǎn)力就一定沒(méi)有問(wèn)題，可若是不提高生產(chǎn)力，將來(lái)會(huì)被那些提高了生產(chǎn)力的國(guó)家打。

血肉的教訓(xùn)，足以稱作教訓(xùn)。

當(dāng)生產(chǎn)力提高到一定程度必然跟封建帝制有所沖突，她就管不了。

社會(huì)需要發(fā)展，她只負(fù)責(zé)埋種子。

至于她的后代？

這個(gè)她管不了，兒孫自有兒孫福，她又不缺兒孫。

那么多世界，她的子孫不計(jì)其數(shù)，哪里周全的過(guò)來(lái)。